canali

как результат масштабного инженерного проекта, который породил трудовые проблемы, поляризовавшие общество и приведшие к окончательному гегелевскому синтезу.

В «Красной звезде» герой, Леонид, русский организатор и агитатор революции 1905 года, тайные посетители забирают на Марс, чтобы лично понаблюдать за тем, как возникла совершенная бесклассовая и безгосударственная социалистическая система.Он влюбляется в марсианина, а затем рад узнать, что этот марсианин — женщина. (Никто не уверен, что юмор был намеренным.) Понимаете, эта история — не только утопический рассказ о путешествиях; Леонид даже убивает бывшего мужа девушки. Проблема с коммунизмом на Марсе, однако, заключается в том, что эксплуататорское отношение марсиан к окружающей среде остается неизменным со времен капитализма, и существует эмоциональный отказ остановить рост населения за исключением катастрофы. Марсу сейчас нужна Сибирь, в которой он мог бы расти, и марсиане алчно смотрят на Землю.Этот империалистический элемент в «Красном небе» Богданова кажется странным для произведения, которое было предназначено для того, чтобы рекламировать славу земного социализма, как прежде достигалось на Марсе, и вдохновлять русских на свержение царя. В послесловии к этой паре романов «Внутреннее послание Богданова» Лорен Грэм, известный ученый-советский ученый, приписывает империалистическую тему сознательным предчувствиям автора. Но я думаю, это можно легко отнести к требованиям повествования. Писателю, как и журналисту, нужны плохие новости, чтобы иметь историю.Плохие новости в «Красной звезде» проистекают из того факта, что люди на Марсе, хотя и достигли планетарного единства после столетий «более высокого» развития, никогда не теряли национального высокомерия или воинственного отношения к открытой границе, которое характеризует и американская, и российская история. «Героическая» позиция марсиан по отношению к окружающей среде, вероятно, принадлежала Богданову и России, но согласно теориям, изложенным в романе, эти идеи и взгляды следует приписывать не Богданову, а эволюции коллективного интеллекта.Быть по сему.

Его технологическое предвидение тоже было коллективной собственностью, за исключением, пожалуй, намеков на кибернетику, обратную связь и гомеостатическую стабилизацию. Другие писатели той эпохи, восточные и западные, также унюхали ветер ядерного оружия, дующий с открытием радия. Вот один из его персонажей, Стерни, говоря об опасностях колонизации Земли без предварительного уничтожения ее человечества: «Они уже знают о радиоактивном веществе и могут узнать, как ускорить его распад, либо с помощью разведданных, полученных от нас, либо через независимые усилия своих ученых.Вы знаете, что когда у кого-то есть такое оружие, нужно быть всего на несколько минут впереди врага, чтобы атаковать и уничтожить его. И в этом случае уничтожить высшую форму жизни так же легко, как и самую элементарную ».

Эти слова были написаны за 31 год до того, как немецкие ученые бомбардировали уран-235 нейтронами и получили огромное выделение энергии, 37 лет назад. Хиросима, за семь десятилетий до ракеты MX. Что удивительно в человеческом предвидении, так это не его точность, а его тщетность.Бедный Богданов! Он видел слишком много для своего счастья. Больной туберкулезом и малярией, с которым он обменялся кровью в 1928 году, все еще был жив в 1979 году. На момент написания этой статьи была и планета Земля.

PDF Системный анализ и проектирование с помощью UML Загрузить

Алла Морозова: Пролетарская культура против Пролеткульта: Идея Александра Богданова и ее реализация в советской действительности

Идея пролетарской культуры, давшая название Пролеткульту (полное название этой организации — пролетарские культурно-просветительские организации), принадлежит Александру Богданову.
Он был очень разносторонней личностью — врач по образованию, работавший по специальности во время Первой мировой войны, когда его призвали на фронт, экономист, философ, автор общей организационной науки — тектологии, политический и общественный деятель. , ученый-натуралист, писатель-фантаст.
Будучи очень крупной и заметной фигурой для своего времени, Богданов позже был забыт и обманут. В разные периоды жизни его разные ипостаси выходили на первый план и становились определяющими, но все они были переплетены и взаимосвязаны.Прежде всего, есть некоторые предварительные замечания о том, что, на мой взгляд, оказало большое влияние на общественно-политическую деятельность Богданова и его научно-теоретические исследования.
Во-первых, его удивительная уверенность в том, что люди умеют и даже должны рационально строить свои отношения, исходя из того, что будет для них наиболее полезным. По воспоминаниям, в детстве он пришел к выводу, что «людям стоит разумно взглянуть на свои взаимоотношения, чтобы организовать их гармонично».Фактически, большинство его работ по социальной реорганизации общества основано на этой предпосылке.
Во-вторых, его глубокое убеждение в том, что пролетариат — это класс, который возглавит кардинальную реорганизацию общества и построение социализма, не только потому, что его к этому подталкивает его экономическое положение в капиталистическом обществе и социально-экономическое положение. экономическое развитие общества в целом, но еще и потому, что у него есть внутренние потенциалы, позволяющие выполнить эту грандиозную задачу.
Третье — удивительная цельность его натуры, целеустремленность, по словам А.У В. Луначарского, близко знавшего его, «какой-то монистический инстинкт, почти фанатичное желание свести все многообразие бытия к постоянно повторяющимся разновидностям нескольких основных законов».
Несомненный талант Богданова как популяризатора — еще одно качество, которое следует отметить. И, конечно же, художественная литература Богданова. Сюжет романа «Красная звезда», опубликованного в 1908 году, довольно динамичен — мы видим и межпланетное путешествие, и элементы мистификации (марсианин пришел к главному герою землянином, то главный герой не знает, что один из марсиан, с которым он тесно общается, это женщина), и история любви, и угроза завоевания Земли и истребления человечества марсианами.
Текст романа многослойен: на поверхности — увлекательная история, необыкновенные приключения главного героя, сильные переживания. Немного глубже — те социально-политические представления об устройстве общества будущего, которые Богданов представляет читателю в художественной форме. Но если перечитать роман, ознакомившись с основными произведениями и идеями Богданова, удивляешься, насколько органично он вплетает в ткань произведения некоторые свои идеи. Помимо того факта, что роман содержит множество научных и технических предсказаний и описание многих устройств, облегчающих жизнь человека, а также научных открытий и принципов устройства общества, он описывает социалистические общества, построенные на Марсе, увиденные глазами человека. землянин, которого марсиане выбрали после долгих поисков по нашей планете (это был русский профессиональный революционер Леонид).
Марсианское общество (а поскольку марсиане в своем развитии далеко опередили землян, для Земли это общество будущего) у Богданова построено на разумных отношениях между людьми. В марсианском обществе нет преклонения перед властью. Люди просто признают, что этот товарищ, например, более осведомлен в этой области знаний или технологий, и доверяют ему лидерство. И это тоже одна из главных идей Богданова, которая, по его собственным словам, зародилась в его детстве.
Общество, построенное на Марсе, — это социализм, основанный на производстве, основанном на принципах сознательного коллективизма, когда каждый член общества сознательно ставит интересы коллектива на первое место, или, скорее, для него его личные интересы не существуют в отрыве от интересов. общества. Все члены общества настолько разумны и проникнуты этим духом, что даже не подумают о желании чего-то, что противоречит интересам коллектива.
Собственные настроения возникают у марсиан только в детстве, и они объясняют это тем, что человек в своем развитии проходит все стадии развития общества.Но по мере взросления эти чувства угасают, в том числе под влиянием коллективистского воспитания.
В основе организации производства лежит система расчетов, которая осуществляется центральным статистическим механизмом, отслеживающим «движение продукции на складах, производительность всех предприятий и изменение количества работающих на них». Таким образом, становится понятно, сколько и что производить за определенный период времени и сколько рабочих часов это займет.Затем институту остается посчитать разницу между тем, что есть, и тем, что должно быть, и сообщить об этом повсюду. На основании этих расчетов волонтеры сообщают о своем желании сменить работу.
Потребление ничем не ограничивается: «каждый берет то, что ему нужно и столько, сколько он хочет», и «ничего вроде денег не требуется, никаких доказательств объема проделанной работы или обязательства сделать это, или чего-то в этом роде, «Потому что« нет недостатка в бесплатном труде… без него: труд является естественной потребностью каждого развитого общественного человека, а все виды замаскированного или явного принуждения к труду абсолютно… излишни ».Это описание общества будущего почти буквально совпадает с тем, что дает Богданов в статье «Цели и нормы жизни».
Нетрудно заметить, что описываемое в романе общество построено на принципах пролетарской культуры. Лозунг пролетарской культуры, ставший затем одной из главных тем в своем творчестве, А. Богданов впервые сформулировал в платформе группы левых большевиков «Вперед» — «Современное положение и цели партии. », Вышедшей в декабре 1909 г., автором текста был А.А.Богданова, а в конце площадки было указано, что в ее работе приняли участие 15 человек: 7 рабочих и 8 представителей интеллигенции. В их числе Г. Алексинский, Ст. Вольский, М. Горький, Домов (М. Покровский), А. Луначарский, М. Лядов, Максимов (А. Богданов), Марат (В. Л.). Шанцера) и Аркадия (Ф. И. Калинин), Арсения (М. Яковлев), Бориса (В. М. Косарев), Вася (Ф. И. Сятковский), Леопольда (Израилевича), Станислава (М. Лобанов), Юлия (И. Баташев). Эти 15 человек были слушателями и преподавателями Первой Высшей школы рабочих, организованной Богдановым и его единомышленниками на острове Капри.
Авторы платформы считали большевизм «самым строгим и последовательным приложением идей научного социализма к российской действительности» и уделяли особое внимание его основе — научному и социалистическому мировоззрению, которое больше, чем политика и тактика. . «Социалистическое сознание рабочего класса должно охватывать не только его непосредственную борьбу в области экономики и политики, но и всю его жизнь. Корень проблемы, по мнению Богданова, в том, что и пролетариат, и социалистическая интеллигенция несут на себе черты буржуазного мира, отпечаток его культуры.Нельзя порвать с этой культурой или принять ее целиком. Следовательно, «выход один — использовать старую буржуазную культуру для создания, противодействия и распространения новой, пролетарской культуры в массах: развивать пролетарскую науку, укреплять подлинно дружеские отношения в пролетарской среде, развивать пролетарскую философию. , направить искусство на пролетарские устремления и опыт.
Казалось бы, тогда эта идея была абсолютно абстрактной, но она привела к практическому выводу — по мнению Богданова, первым этапом социалистической революции должна быть идеологическая революция в рабочем классе, и только после этого он может стать лидер социальной революции.В противном случае, то есть если социалистическая перестройка общества начнется до того, как социалистическое сознание будет воспитано в рабочем классе, последний может потерять свою классовую независимость и раствориться в блоке, в котором он возглавит революцию. Эта ситуация также противоречила идеям социал-демократии того времени, особенно ее большевистской части, которая фокусировалась на борьбе с нынешним режимом, политическом просвещении масс, пропаганде и агитации.
Первой попыткой реализовать программу развития пролетарской культуры в широком смысле слова, вывести лидеров пролетарской борьбы из самих рабочих были «передовые» партийные школы на Капри и Болонье.Они обучали рабочих-пропагандистов заменять интеллектуалов, отказавшихся от революционного движения, что также обсуждалось на платформе группы. Эти школы были прообразами Пролетарского университета, о необходимости которого говорил и писал Богданов. Занятия в них строились по принципу совмещения теоретических занятий с практическими, т.е. полученные знания нужно было сразу применять на практике — ученики писали листовки, издали газеты, читали друг другу лекции и т. Д.
Сформулировав концепцию пролетарской культуры на платформе группы «Вперед», Богданов остался верен этой идее всю свою жизнь. В статье «Социализм в настоящем» (1911 г.) Богданов поставил неожиданный, на первый взгляд, вопрос: возможен ли социализм в настоящем. И, оговорив, что ответ на него зависит от того, как понимается социализм, ответил положительно. С точки зрения А. Богданова, общественный строй определяется трудовыми отношениями людей, а сущность социализма — дружественная организация всего производства.Но «сознательно дружеское сотрудничество» возникает в рабочем классе уже при капитализме, постепенно заменяя другие отношения, и здесь важна не столько его организационная структура, сколько осведомленность и чувства его работников.
Конечно, «пока трудовые отношения общества в целом не станут социалистическими, в имущественных отношениях людей не может быть никакого социализма», но все же, по мнению Богданова, за социализмом будущее не только, но и будущее. настоящее — в живом сосуществовании классов рабочих организаций: «Сознательная и дружественная организация рабочего класса в настоящем и социалистическая организация всего общества в будущем — это разные моменты одного и того же процесса, разные стадии одного и того же явления. ».
Как следствие, борьба за социализм включает в себя не только негативную борьбу против современного капиталистического мира, но и творческую деятельность — «развитие социалистической пролетарской культуры». Следует подчеркнуть, что Богданов трактует понятие культуры широко и подчеркивает, что «социалисты должны стремиться к развитию поистине дружеских отношений», составляющих основу этой культуры, «во всей повседневной практике пролетариата. Поэтому необходимо «настойчиво и неуклонно бороться» с такими пережитками прошлого, как «проявления индивидуализма, идеологического рабства, идеологического варварства, выясняя их противоречие с пролетарским социализмом, их полную несовместимость с ним.Кроме того, социалисты должны «решительно бороться словом и примером против любых пережитков семейного рабства, не считая их частными и незначительными. Таким подходом Богданов отличался от тогдашних большевиков, которые в значительной степени считали семейные отношения личным делом каждого.
Еще одна идея Богданова в рамках широкого понимания термина «пролетарская культура» состоит в том, что социализм также требует новой науки, характерной чертой которой будет ее универсальность, «поиск общих путей исследования», преодоление ограничений и разобщенности дисциплин; и новое искусство, проникнутое чувствами, стремлениями и идеалами пролетариата.Таким образом, «во всех сферах жизни … создавая свои новые формы, в непримиримой борьбе со старым обществом, пролетариат будет все больше жить по-своему, трансформируясь по социалистическому пути, а затем трансформируя все человечество в социалистическом. способ».
В труде «Культурные задачи нашего времени», изданном в России в 1911 году. Богданов уделяет особое внимание организующей роли культуры в жизни общества. Он обращается к анализу «организационных форм бытия» пролетариата и приходит к выводу, что «дружеские или коллективистские связи играют… особую роль в пролетарской практике», и «именно дружеское сотрудничество является его спецификой. форма организации рабочего класса ».
Это дружеское сотрудничество или коллективизм оказывает решающее влияние на все аспекты жизни рабочего класса, включая его «мораль» и «моральные принципы», которые основаны на дружеской солидарности. Однако эти принципы и мораль в корне отличаются от ранее существовавших моральных принципов тем, что они не основаны на принуждении, не требуют санкции какого-либо авторитета, потому что «для сознательного члена коллектива очевидно, что дружеская солидарность является основной потребностью коллектива, необходимым условием его жизни и развития и проистекает из его действительного единства в работе и социальной борьбе.
Февральская революция 1917 года впервые поставила вопрос о возможности социалистических преобразований на практической основе. В 1917 г. было опубликовано значительное количество произведений А. Богданова как научного, так и преимущественно популярного характера. В них он сосредоточился на двух главных вещах: на прояснении и углублении концепции социализма и на характеристике революционных преобразований, происходящих у него на глазах.
«Что вы видели в социализме? — спрашивает Богданов.Революция собственности, смена собственника в обществе, то есть вопрос классовых интересов и материальной власти масс. Что мы должны в нем увидеть? Творческая революция мировой культуры, изменение естественной формации и борьба социальных форм путем их сознательного создания, т.е. вопрос новой классовой логики, новых методов объединения сил, новых способов мышления.
Чтобы построить новое общество, необходима новая наука, основанная на «новом типе организационного мышления», носителем которого, в силу своего положения в обществе и характера его работы, потенциально является рабочий класс » .
Овладение этими новыми методами пролетариата — необходимое условие перехода к социализму. В этом принципиальное отличие идей Богданова о путях перехода к социализму и тех, которые доминировали в российском марксизме того времени. Не захват власти, не политические потрясения, не смена правящих классов обеспечат приход социализма, но, прежде всего, внутреннее преобразование этого класса, который практически сам историей обречен на преобразование общества. и развитие общества (в данном случае Богданов — классический марксист).Но прежде чем преобразовывать общество, необходимо преобразовать себя, реализовать себя как класс, развить и воспитать до необходимого уровня те черты и свойства, которые в условиях капиталистического общества присущи пролетариату только в зачаточном состоянии. .
Богданов формулирует эту последовательность очень строго: «Пока трудовые отношения общества в целом не станут социалистическими, социализм невозможен в отношениях собственности людей.
Для решения своей главной задачи — приближения к социализму — рабочий класс должен «направить свои усилия на овладение своими организационными инструментами и их систематическое развитие в полном масштабе задачи.Это его культурная программа », которая заполняет« разрыв между минимальной и максимальной программами ».
Богданов не считал Октябрьскую революцию 1917 года социалистической революцией и поэтому не считал возможным для него участвовать в большевистских преобразованиях. Тем не менее он не перешел в лагерь открытых врагов большевистского режима. В личном письме Луначарскому в декабре 1917 года, отказавшись от предложения занять пост в Народном комиссариате просвещения, он дал исчерпывающее описание большевистской системы и своеобразную квинтэссенцию своих взглядов на государственный переворот.
Столкнувшись с захватившими власть большевиками, он считал своим долгом работать на далекое будущее. Свою задачу, от которой он «не откажется до конца», он видел как «пролетарская культура должна перестать быть предметом обсуждения, словом, не имеющим четкого содержания».
Весной 1919 года на одной из лекций в Московском Пролеткульте Богданов подчеркивал: «Пролетарская культура определяется не борьбой, а трудом, не разрушением, а творчеством.Ее душа — это ее положительные элементы. … Жизнь, пронизанная коллективизмом, свободный от фетишей труд, объединенный в своих целях и методах — как это называется? Социалистический идеал. Вот что такое пролетарская культура. Пролетарская культура — это социалистический идеал в своем развитии ».
Будучи не только теоретиком, но и практиком, А.А. Богданов принимал активное участие в деятельности Пролеткульта по реализации своих идей. Но говоря об этом, в первую очередь необходимо избегать неправильных интерпретаций и искажений идей Богданова, закрепившихся в историографии как непреложные истины.Более того, из-за этих искажений «еретические» идеи Богданова всегда витали над Пролеткультом, и ему самому приходилось отвечать за не всегда правильные выводы из своих идей и просто за допущенные пролеткультами крайности и эксцессы.
В частности, вопреки тезису, широко распространенному в советской историографии, Пролеткульт в целом не намеревался «сжечь Рафаэля», как было написано в стихотворении В.Т.Кириллова «Мы», которому отводилась роль пролеткультовского манифеста. .Напротив, уже в первом номере журнала «Пролетарская культура» за 1918 год в статье главы Пролеткульта Лебедева-Полянского говорилось: «Рабочий класс, прежде всего, должен овладеть культурой капиталистической. мир и взять из него то знание, без которого невозможно двигаться вперед и от которого он был удален правящими классами ».
Резолюция Первой Всероссийской пролетарской конференции (сентябрь 1918 г.) гласила: «Пролетариат должен осмыслить все достижения предыдущей культуры, извлечь из нее все, что несет печать всеобщего».Легко видеть, что этот тезис совпадает с идеями Богданова.
В том же духе отношение к «старой» культуре было сформулировано в Манифесте Исполнительного комитета Международного бюро Пролеткульта, созданном во время II Конгресса III Интернационала (12 августа 1920 г.).
Однако движение пролетариата нельзя рассматривать только как движение последователей и сторонников идей Богданова, хотя оно, несомненно, было его главным идеологом. Он гораздо шире и многограннее, и его участники выражали и отстаивали свои взгляды, порой не совпадающие с мнениями Богданова, и спорили с ним на конференциях и собраниях Пролеткульта.Как и всякое самодеятельное движение снизу, Пролеткульт искал свои формы и приемы на ощупь, это был своего рода «разведывательный бой». И, на наш взгляд, именно это и делает его интересным.
Прежде чем говорить о пролеткультной деятельности Богданова, сделаем небольшой экскурс в историю этой организации. Первые объединения пролетарских культурных и образовательных организаций появились в Петрограде и Москве летом и осенью 1917 года. I городская конференция пролетарских просветительских обществ проходила в Петрограде с 16 (29) по 19 октября (1 ноября) 1917 года под председательством. А.В. Луначарский. Он принял Положение о пролетарских культурных и образовательных организациях и сформировал Центральный Комитет (ЦК) в составе 20 человек. Почетным председателем избран А.В. Луначарский, председателем Исполнительного бюро — Калинин Ф.И., ответственным заведующим отделом — заведующим отделом школы — Н.К. Крупская.
Постановлением Луначарского предлагалось: «1. Конференция подчеркивает, что культурное и образовательное движение должно занимать место в общем культурном развитии наряду с политикой, профессиональным движением и сотрудничеством ».
Аббревиатура «Пролеткульт» была присвоена ЦК петроградских культурных и образовательных организаций на заседании исполкома, избранного конференцией 28 ноября 1917 года.
5-9 июня 1918 года в Петрограде состоялась Вторая общегородская конференция пролетариата. культурно-просветительские организации. А на Первой Всероссийской конференции пролетарских культурно-просветительских организаций, состоявшейся в Москве 15-20 сентября 1918 года, была официально учреждена Всероссийская пролетарская организация культуры и просвещения.Однако 26 января 1918 года была создана редакция журнала «Пролетарская культура» (в нее входили Ю.М. Стеклов, П.И. Полянский, П.М. Керженцев, Ф.И. Калинин, А.И. Маширов). С марта 1918 года работа редакции проходила в Москве, а в июле вышел первый номер журнала, ставшего теоретическим и руководящим центром Пролеткульта. С этого момента Богданов стал бессменным автором журнала, а в сентябре I Всероссийская конференция пролетарских культурно-просветительских организаций зафиксировала его вступление в редколлегию.Во всех номерах журнала «Пролетарская культура», кроме №6, опубликовано
статей А.А. Богданова. В программной статье первого номера, а также в программе группы «Вперед» Богданов подчеркивает, что «новая культура» должен охватывать все сферы жизни и творчества, охватывать не поверхностно и частично, а глубоко и во всех их широтах », включая пролетарскую политику, которая должна быть свободной от буржуазной политики; дружеские отношения, которые не должны быть отравлены «мелким эгоизмом, карьеризмом, соревнованием личных амбиций, жаждой власти одних, слепым доверием других»; пролетарская наука, которая должна обрабатывать накопленные человечеством знания «с пролетарско-трудовой точки зрения»; пролетарское искусство, которое все еще находится в зачаточном состоянии.
Первый номер журнала «Известия» получил огромную рецензию под характерным названием «Пролетарская культура. Первый блин — кома », в котором говорилось, что« общий характер журнала «Пролетарская культура» эклектичен, несбалансирован, несет на себе отпечаток конспиративных тенденций, отражающих не столько развитие пролетарского творчества, сколько усилия интеллигенции. оторваны от пролетарских масс ». В этом обзоре Богданов, как «человек, известный в научном мире», объявляется ответственным за содержание журнала, который «может лишь оказать медвежью услугу делу Пролеткульта.
Отвечая на эту рецензию в статье «От редколлегии» второго номера «Пролетарской культуры», Богданов справедливо обращает внимание читателя на неприемлемый даже для полемической статьи тон и на низкий уровень полемики. , поясняя это конкретными примерами.
Статья отражала позицию той части руководства правящей партии, которая всегда была против Пролеткульта, рассматривая его как конкурента во влиянии на рабочий класс. Особенно остро в первые годы существования Пролеткульта, в период его расцвета как самодеятельной пролетарской организации, была полемика и борьба вокруг его независимости и автономии.
Принцип автономии организации был провозглашен на первой конференции петроградских пролетарских культурных и образовательных организаций при Временном правительстве. Луначарский писал: «Я с самого начала указал на полный параллелизм здесь: партия в политической сфере, профсоюз в экономической сфере и Пролеткульт в культурной сфере.
Декрет «Об образовании Государственной комиссии по вопросам просвещения» от 9 (22) ноября 1917 г., подписанный Лениным и Луначарским, также провозглашал: «Классные рабочие, солдаты, крестьянские культурно-просветительские организации должны иметь полную автономию».Однако степень автономности Пролеткульта и — поскольку многие воспринимали его деятельность в первую очередь как образовательную, своеобразную форму внеклассного обучения взрослых — схема его взаимоотношений с Наркоматом просвещения были предметом постоянных обсуждений в ходе работы. 1918-1920-е гг.
Эти дискуссии выявили следующие позиции по принципам существования Пролеткульта в Советском государстве: «1) Пролеткульт должен быть подотчетен ЦК Коммунистической партии».«2) Пролеткультуты должны быть исключительно рабочими организациями, но могут включать в себя интеллигенцию. «3) Пролеткульт — самостоятельная организация, так как культурная деятельность пролетариата — это особый вид рабочего движения и он должен принимать активное участие в государственном строительстве». «4) Вмешательство Пролеткульта в деятельность органов государственной власти недопустимо. «5) Необходимо координировать работу Пролеткульта и отдела внешкольного образования Наркомата просвещения.
После Второй Всероссийской конференции пролетарских культурно-просветительских организаций, состоявшейся в Петрограде 5-9 июня 1918 г., провозгласила, что пролетарская культура, будучи «культурой человечества», может развиваться только самостоятельными усилиями пролетариата, и Пролеткульт должен существовать независимо от Наркомпроса, 13 августа в «Известиях» была опубликована статья, в которой говорилось, что «задачи, выполняемые пролеткультами, должны выполняться советскими отделами народного образования».
Относительно частный вопрос взаимоотношений между местным пролеткультом и руководством национальной системы образования был аргументом в старом споре: может ли рабочий класс развивать свое собственное сознание и культуру, или им следует привить им свое собственное сознание. извне партией, лидеры которой твердо осознают направление, в котором должен двигаться рабочий класс в конкретной политической и экономической ситуации, и на основе этого знания заявляют, что выражают волю рабочего класса по всем вопросам.
Журнал «Пролетарская культура», конечно, не мог пропустить такие высказывания, и в третьем номере журнала появилась редакционная статья А. Богданова, в которой справедливо отмечалось, что редакционная заметка к высказываниям Пискунова, которые сами по себе могли вызвать только улыбка, представляла угрозу всему делу Пролеткульта.
Отмечая существование двух разных взглядов на пролетарскую культуру среди педагогов, Богданов подчеркивает, что те, кто «не признает культурной и творческой независимости пролетариата», под термином «пролетарская культура» означает просто распространение существующей культуры в рабочей среде. среды и естественно склонны сочетать этот случай с культурно-просветительской работой среди крестьян и буржуазной городской бедноты », считая, что это« советская точка зрения ».
Возражая им, Богданов заявляет: «В основе этих требований лежит смешение задач политического блока с культурными и классовыми. Мы их категорически отвергаем.
Еще раз, как и семью годами ранее, Богданов подчеркивает: «В вопросах культуры мы непосредственные социалисты» и отстаивает точку зрения, что «пролетариат должен немедленно немедленно создать для себя социалистические формы мысли, чувств и жизни, вне зависимости от соотношения и сочетания политических сил. Поэтому недопустимо, чтобы отделы народного образования примкнули к пролеткультам или установили над ними жесткий контроль.
В общем, расцвет пролетаризма парадоксальным образом пришелся на самые тяжелые экономические годы 1918-1920 годов, когда большевистская партия и правительство были заняты выживанием режима под ударами вооруженных противников на фронтах гражданской войны. А по окончании гражданской войны Ленин с удивлением обнаружил, что существует огромная организация (орбита ее деятельности включала не менее 400 тысяч человек — немного меньше, чем было в РКП (б), — из них 80 тыс. занимались в различных студиях, издавали 15 журналов, было издано до 10 млн экземпляров литературы), действуя под эгидой идей своего давнего соперника Богданова.Кроме того, главной целью Пролеткульта, несмотря на некоторые «вихри» и «левачество», было — по представлениям Богданова — воспитание нового человека, сознательного строителя нового общества, проникнутого идеалами коллективизма и дружеского сотрудничества, обучения лидеров и идеологов пролетариата из его собственных рядов. И все это планировалось сделать самостоятельно, автономно и независимо, без руководства Коммунистической партии. Пролеткульт считал себя силой, равной партии и профсоюзам.Если партия — политическая организация, профсоюзы — экономическая, то Пролеткульт считал себя «культурной и творческой классовой организацией пролетариата», третьей силой.
Более того, в статье «О международном пролетариате», опубликованной вместе с уже упомянутым Манифестом международных пролеткультов, говорилось, что «в революционной атмосфере эпохи рост организаций должен идти быстро, и можно предвидеть, что в В ближайшее время появится номер Международного Конгресса Пролеткультов…
Культурный переворот — необходимая часть и необходимое условие пролетарского социализма.В области культуры, а также в области экономики и политики освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих.
К сожалению, эта независимость и автономия не могли вписаться в формирующуюся вертикаль большевистского режима. Антибогдановские и антипролеткультные кампании, инициированные Лениным в 1920 году, были призваны оправдать и обосновать организационные меры по лишению Пролеткультуры автономии и подчинению ее Наркомпросу. Знаменитое письмо ЦК КПСС «О пролеткультах», появившееся после подчинения Пролеткульта Наркомпросу и опубликованное в «Правде» 1 декабря 1920 года, неоднократно цитировалось в последующие годы и легло в основу. для историографических оценок Пролеткульта, несмотря на то, что многие обвинения, содержащиеся в этом письме, были безосновательными.
Последний раз присутствие А. Богданова на Пленуме ЦК Пролеткульта зафиксировано в журналах заседаний 19 декабря 1920 г., когда Лебедев-Полянский был освобожден от должности Председателя ЦК, а Плетнев был избран в депутаты. его место по предложению фракции коммунистов. Вскоре Богданов покинул ЦК Пролеткульта и Московский Пролеткульт, что, однако, не спасло организацию от нападок властей. В 1920 году, несмотря на сопротивление, Пролеткульт официально подчинялся Наркомату просвещения, в 1926 году — профсоюзам.Хотя «Пролеткульт» просуществовал до 1932 года, это уже была не любительская пролетарская организация, а часть партийно-государственного аппарата, отвечающего за культуру.

WhibOx 2019

Криптография и обфускация белого ящика (2-е издание)

WhibOx 2019 — это двухдневный семинар, организованный Крисом Брзуской (Университет Аалто) и Паскалем Пайе (CryptoExperts), который пройдет в Дармштадте, Германия , 18 и 19 мая 2019 , в том же месте, что и Eurocrypt. 2019.

Мастерская

Задача криптографии белого ящика (WBC) состоит в том, чтобы разработать методы реализации для криптографических программ, чтобы защитить их внутренние ключи от всемогущего противника, который знает программу и может играть с ней по своему желанию. Эта область криптографии долгое время игнорировалась и воспринималась как «невозможно реализовать», несмотря на высокий промышленный спрос на надежные методы строительства. С развитием iO, с одной стороны, появлением мощных методов атаки, таких как DCA, с другой, и ускоренным развертыванием приложений на основе WBC на смартфонах, область WBC в настоящее время находится в критической точке и никогда не привлекала к себе большего внимания. внутри криптосообщества (академические круги, промышленность и государственные учреждения).Конкурс WhibOx, проведенный в 2017 году, в котором участвовало почти 200 участников, 100 программ AES и 900 перерывов, показал, что этот огромный интерес в значительной степени разделяется внутри сообщества, а также может быть преобразован в оперативную работу по созданию или атаке реализаций белого ящика.

После семинара WhibOx 2016 и конкурса WhibOx 2017 мы переходим ко второму выпуску семинара и второму выпуску конкурса. WhibOx 2019 станет уникальным мероприятием для всего криптосообщества белого ящика.С беседами по всем аспектам предмета (теория, атаки, методы проектирования) и практическим занятием, посвященным инструментам атак и демонстрациям, семинар предоставит возможность продвинуть область и способствовать ее научному развитию.

Библиография Международный обзор социальной истории, том. 45 часть 2 (2000)

Том 45 часть 2 (2000)

Библиография

Общие проблемы

Континенты и страны

Описание книги состоит из: автора, названия, издателя, места и года издания, количества страниц, первоначальной цены; с последующим кратким изложением содержания.
Все перечисленные книги имеются в библиотеке IISH.

Общие вопросы

Александр Богданов и истоки системного мышления в России. Эд. Джона Биггарта, Питера Дадли [и] Фрэнсиса Кинга. Ashgate, Aldershot [etc.] 1998. xi, 362 pp. 42,50 фунтов стерлингов.
Двадцать шесть статей в этот том представляют собой материалы конференции, организованной в Норвиче в январе 1995 года и посвященной новаторскому вкладу в развитие системного мышления, сделанного русским революционером, одним из основателей большевистской фракции Российской социал-демократической партии. , философ и социолог Александр А.Богданов-Малиновский (1873-1928). Авторы статьи посвящены истокам и философским основам «Тектологии » Богданова, или «универсальной организационной науки», ее применению в экономике, а также месту и значению Тектологии в современной теории систем. Одновременно был выпущен справочник по опубликованным и неопубликованным произведениям Богданова (см. Ниже).

Андерсон, Перри. Истоки постмодерна. Verso, London 1998. vii, 143 стр. 11 фунтов стерлингов.
См. Обзор Алуна Манслоу в этом томе, стр.320-322.

Бауманн, Фред Э. Братство и политика. Выбор братьев. Praeger, Westport (Conn.) [Etc.] 1998. ix, 150 pp. £ 43,95.
«Эта книга стремится исследовать проект братства, как он реализовывался и может быть реализован и с какими результатами». Стремясь отличить братство от идеалов «общности» и «солидарности», автор начинает с изучения недавнего опыта политического движения, движимого проектом братства — американских новых левых. Затем он исследует братский элемент во Французской революции, как он персонализирован в разделах sans-culotte времен Террора, и завершает исследованием развития теории братства и террора Сартром в его Критике диалектического разума .

Бёкельманн, Франк. Убер Маркс и Адорно. Schwierigkeiten der spätmarxistischen Theorie. Ça ira-Verlag, Freiburg 1998. 239 с. DM 24.00.
Это второе, переработанное издание анализа скрытых исторических предположений и следствий теории политической экономии Маркса. Первоначально написанный после студенческого восстания 1968 года и опубликованный в 1972 году, автор стремится оценить ценность практической теории Маркса для современной социальной критики и революционных политических действий.Во второй части он критикует попытку Адорно в его версии критической теории освободить марксистскую теорию от ее связи с политической практикой. В предисловии к новому изданию д-р Бёкельманн пересматривает свои аргументы.

Бём, Андреас. Kritik der Autonomie. Freiheits- und Moralbegriffe im Frühwerk von Karl Marx. Syndikat, Bodenheim 1998. viii, 193 стр. 44.00 DM.
Это исследование концепций свободы и автономии в ранних работах Маркса и его критика морали направлено на реконструкцию оснований Маркса для критики нормативной социальной философии и отказа от включения морали и этики в его собственные теоретические работы.В заключительной главе доктор Бём комментирует критику морали и концепции автономии Теодора Адорно в его «негативной диалектике».

Фрейзер, Ян. Гегель и Маркс. Понятие потребности. Издательство Эдинбургского университета, Эдинбург, 1998. xi, 207 стр. 16 фунтов стерлингов.
Эта книга знакомит с концепцией потребности с точки зрения Гегеля и Маркса, связывая ее с современными теориями и теоретиками потребностей. По словам доктора Фрейзера, перечитывание Гегеля и Маркса и отслеживание связей между их анализами потребностей предлагает решение проблем, с которыми сталкиваются современные теоретики потребностей.В своей заключительной главе автор рассматривает политические последствия для современной теории потребностей в контексте, например, Советский коммунизм, либерально-коммунитарные дебаты и социал-демократия.

Теории Маркса сегодня. Эд. Рышарда Панасюка и Лешека Новака. [Позненские исследования в области философии естественных и гуманитарных наук, т. 60.] Rodopi, Amsterdam [etc.] 1998. 457 pp. D.fl. 200.00.
Исходя из посылки, что «мысль Маркса еще стоит рассмотреть», редакция этого сборника собрала двадцать два эссе, критикующих различные аспекты идей Маркса и Энгельса.Темы охватывают широкий диапазон и включают «Энгельс и законы диалектики» (Свен-Эрик Лидман), польский аналитический марксизм (Лешек Новак), эмпирическая оценка экономической теории Маркса (Фред Мозли), марксистское видение социальной справедливости (Пол Камольник) и «Банкротство» марксизма (Вернер Беккер).

Социальный класс и стратификация. Классические утверждения и теоретические дебаты. Эд. пользователя Ронда Ф. Левин. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham [etc.] 1998. x, 269 с. $ 62.50.
Этот читатель объединяет шестнадцать классических и более поздних эссе о социальном классе и стратификации. Эссе разделены на четыре группы: первая посвящена классическим взглядам на социальный класс, включая «Коммунистический манифест» Маркса и Энгельса и «Класс, статус, партия» Макса Вебера; второй посвящен американской теории стратификации; третий — о неомарксистских и нео-веберианских перспективах; и четвертый по гендерному и расовому расслоению, начиная от Фридриха Энгельса, «Патриархальная семья», через Гуннара Мюрдала, «Грани проблемы негров», до Патрисии Хилл Коллинз, «К новому видению: раса, класс и пол как категории» анализа и связи ».

Тилли, Чарльз. Устойчивое неравенство. University of California Press, Беркли [и др.] 1998. xi, 299 стр. $ 29,95.
В этой тщательно переработанной и расширенной версии серии лекций, прочитанных в октябре и ноябре 1995 года, профессор Тилли рассматривает теоретические вопросы о том, как возникают длительные систематические неравенства в жизненных возможностях, которые позволяют различать представителей различных социально определенных категорий. лиц. Исследуя природу, формы и функционирование репрезентативных парных и неравных категорий, таких как мужчина / женщина, черный / белый и гражданин / негражданин, автор утверждает, что это и аналогичные виды неравенства возникают потому, что они позволяют людям, контролирующим доступ к ресурсам, создающим ценность, решать насущные организационные проблемы.

ИСТОРИЯ

Трудовые отношения Австралии и региональные изменения. Очерки в честь Р.А. Голлан. Эд. Джима Хейгана и Эндрю Уэллса. Университет Вуллонгонга, доц. с Halstead Press, Rushcutters Bay (NSW) 1998. 145 стр. $ 19,50.
Десять статей в этот том основаны на докладах, представленных на конференции, организованной в октябре 1996 года в честь работы Робина Голлана, одного из основателей и первого президента Австралийского общества изучения истории труда.Статьи призваны оценить как недавние, так и долгосрочные тенденции в написании истории труда Австралии и предложить пути, по которым она может или должна развиваться. Среди авторов — Рэлен Фрэнсис, Эрик Фрай, Джим Хэган, Майкл Хесс, Хелен Джарвис, Стюарт Макинтайр, Эндрю Маркус, Марсель ван дер Линден, Нико Вароу и Эндрю Уэллс. Библиография сравнительной истории труда, составленная Марселем ван дер Линденом, прилагается.

Энциклопедия политических революций. Эд. Джек А.Голдстоун. Fitzroy Dearborn Publishers, Chicago [etc.] 1998. xlii, 580 pp. Ill. Maps. 85,00 фунтов стерлингов.
В этой энциклопедии большого размера содержится почти триста статей, описывающих и объясняющих революционную деятельность с 1500 года. Революционный определяется как нерегулярные процедуры, направленные на принуждение к политическим изменениям в обществе и достижение длительного воздействия на вовлеченную политическую систему. Статьи, содержащие от пятисот до нескольких тысяч слов, охватывают революционные события, революционных лидеров и ключевые концепции.Статьи по ключевым концепциям включают очерки по таким темам, как демократия, социализм, гендер, исламский фундаментализм, неравенство и несправедливость. К каждой записи прилагается краткая библиография.

Фишер, Гарри. Товарищи. Сказки бригадиста в гражданской войне в Испании. University of Nebraska Press, Lincoln [etc.] 1998. xx, 197 pp. Ill. $ 35,00; 33,50 фунтов стерлингов.
Гарри Фишер был одним из первых американских добровольцев в гражданской войне в Испании и одним из немногих, кто участвовал во всех крупных сражениях.В этой автобиографической книге он описывает свое собственное прошлое, свой путь к работе в бригаде Линкольна и свой опыт в течение восемнадцати месяцев, когда он сражался в качестве бригадиста на стороне республиканцев.

Форман, Майкл. Национализм и Международное рабочее движение. Идея нации в социалистической и анархистской теории. The Pennsylvania State University Press, University Park 1998. xi, 212 pp.
Рассматривая работы ведущих теоретиков социализма из поколения Первого, Второго и Третьего Интернационалов, это исследование исследует концепцию нации среди мыслителей-интернационалистов.Сосредоточившись на взглядах Бакунина, Маркса и Энгельса, Ленина, Люксембург, Бауэра, Сталина и Грамши, г-н Форман исследует концепцию государственности в связи с идеями о демократическом республиканизме, суверенитете и природе интернационалистского рабочего движения. Автор утверждает, что по мере того, как теории и теоретики отходили от понятий демократической ответственности, основанной на общих идеалах космополитических намерений, они также продвигались к националистическим обязательствам.

Франк, Андре Гундер.ReOrient: глобальная экономика в азиатскую эпоху. University of California Press, Беркли [и др.] 1998. xxix, 416 стр. 55,00 долларов; 42,00 фунта стерлингов. (Бумага: 19,95 долларов США; 14,95 фунтов стерлингов.)
См. Обзор Фреда Спира в этом томе, стр. 309–311.

Geschlechtergeschichte und Allgemeine Geschichte. Herausforderungen und Perspektiven. Мит Бейтраген фон Карин Хаузен, Линн Хант, Томас Кюне [u.a.] Hrsg. фон Ханс Медик и Анн-Шарлотт Трепп. [Göttinger Gespräche zur Geschichtswissenschaft, Band 5.] Wallstein Verlag, Göttingen 1998.239 стр. 28,00 немецких марок; S.fr. 26,70; S 204.00.
Пять эссе в этом сборнике, основанные на коллоквиуме, состоявшемся в Геттингене в июле 1996 года, обсуждают проблемы, которые гендерная история предлагает для общей истории, а также шансы и возможности включения гендерной перспективы в общую историографию. Авторы — Карин Хаузен (об исторической значимости гендерной истории), Линн Хант (о деконструкции категорий), Джанна Помата (о сочетании частного и общего в гендерной истории), Хельмут Пафф (об актуальности истории гомосексуализма). по гендерной истории) и Томас Кюне (по политической истории как гендерной истории).

Handwerk, Hausindustrie und die Historische Schule der Nationalökonomie. Wissenschafts- und gewerbegeschichtliche Perspektiven. Hrsg. фон Фридрих Ленгер. Verlag für Regionalgeschichte, Билефельд, 1998. 144 стр., 28,00 немецких марок.
Пять эссе в этом томе, основанные на докладах, представленных на коллоквиуме в Мюнхене в сентябре 1996 года, направлены на оценку полезности и применимости концептуальной основы, заимствованной из немецкой исторической школы национальной экономики (представленной в основном Густавом Шмоллером и Вернером). Зомбарт) за современные исследования в области истории промышленности и истории кустарного производства.Авторы — Фридрих Ленгер, Йозеф Эмер, Райнхольд Райт, Петер Кридте и Хайнц-Герхард Хаупт.

Международный коммунизм и Коммунистический Интернационал 1919-43 гг. Эд. Тимом Рисом и Эндрю Торпом. Manchester University Press, Manchester [etc.] 1998; distr. искл. в США издательством St. Martin’s Press, Нью-Йорк. x, 323 с. 45 фунтов стерлингов. (Бумага: 15,95 фунтов стерлингов.)
На основе симпозиума, организованного в Эксетере в июле 1995 года, восемнадцать статей в этом томе посвящены истории Коминтерна и его взаимоотношениям с его партиями-членами.Первые три эссе (Дэвида Кирби, Кевина Макдермотта и Питера Хубера) посвящены становлению Коминтерна как института. Десять статей посвящены отношениям Коминтерна с европейскими партиями (Великобритания, Франция, Италия, Германия, Нидерланды, Испания, Португалия, Греция и Югославия), а последние пять — отношения с американскими и азиатскими партиями-членами (США, Куба). , Китай, Индия и Япония).

Роджерс, Дэниел Т. Атлантик Кроссингс. Социальная политика в прогрессивную эпоху.Издательство Belknap Press, издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) [и т. Д.] 1998. ix, 634 стр. Иллинойс, £ 21,95.
См. Обзор Питера Болдуина в этом томе, стр. 315–318.

Студенческий протест. Шестидесятые и позже. Эд. Джерарда Дж. ДеГрута. Longman, London [etc.] 1998. xii, 296 pp. 73,50 фунта стерлингов.
Девятнадцать эссе в этом сборнике исследуют причины, ход и последствия студенческих протестных движений 1960-х годов в Соединенных Штатах, Франции, Германии, Великобритании и Мексике, а также недавние случаи студенческой активности в Китае, Корее и Иране.Преодолевая романтические мифы, обычно связанные со студенческими протестами, общая цель участников — изучить протесты с точки зрения реакции, которую они вызвали, и наследия, которое они оставили, и выявить особую культуру студенческого протеста с 1960-х годов.

Женщины и революция: глобальные выражения. Эд. пользователя M.J. Diamond. Kluwer Academic Publishers, Dordrecht [etc.] 1998. xxv, 434 pp. D.fl. 280,00; 150,00 долларов США; 95 фунтов стерлингов.
См. Обзор Шейлы Роуботэм в этом томе, стр.322-326.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Лю, Тянь-Лунг. Государство-хамелеон. Глобальные культурные и политические сдвиги в Великобритании и Германии, 1914-1933 гг. Berghahn Books, New York [etc.] 1999. xv, 171 pp. $ 39.95; 25 фунтов стерлингов.
См. Обзор Чарльза Тилли в этом томе, стр. 318–320.

СОВРЕМЕННЫЕ ВОПРОСЫ

Postfordistische Guerrilla. Vom Mythos nationaler Befreiung. [Фон] Gruppe demontage. UNRAST, Мюнстер 1998.280 с. DM 29.80.
Каким образом распад Советского Союза и недавняя глобальная реструктуризация капиталистической экономической системы, определяемая как « postfordismus », повлияют на перспективы и возможности национально-освободительных движений? В исследовании, проведенном коллективом радикальных левых писателей из Гамбурга, исследуется этот вопрос на примерах освободительных движений в Мексике, Алжире, Корсике, Стране Басков, Курдистане и Северной Ирландии.

«Gemeinschaftsfremde». Quellen zur Verfolgung von «Asozialen» 1933-1945 гг.Bearb. фон Вольфганг Айас. [Materialien aus dem Bundesarchiv, Heft 5.] Bundesarchiv, Koblenz 1998. xxv, 400 стр., 35,00 немецких марок.
После захвата власти в 1933 году нацисты начали политику преследования «антиобщественных элементов» или Gemeinschaftsfremden . Такими людьми были в основном мужчины-попрошайки и бродяги. Со временем определение антисоциального было расширено, включив в него социально неадаптированных женщин и семьи, и меры стали все более агрессивными. Хотя нацистская политика и преследование Gemeinschaftsfremden была гораздо менее централизованной, чем расовая политика против евреев и цыган, она сильно зависела от индивидуальных, местных или региональных инициатив.Эта исходная публикация предлагает подборку около 160 документов, касающихся этой политики и связанных с ней практик преследования.

Хан, Ханс-Вернер. Die Industrielle Revolution в Германии. [Enzyklopädie deutscher Geschichte, Band 49.] R. Oldenbourg Verlag, München 1998. x, 164 стр. DM 29.80.
Этот краткий учебник по истории промышленной революции в Германии представляет собой 49-й том амбициозной серии Энциклопедия немецкой истории . Помимо хронологического обзора экономического развития с конца восемнадцатого века и далее, профессор Хан обрисовывает основные дискуссии и новые направления исследований в этой области.Обзор имеющихся печатных исходных материалов и вторичной литературы по этой теме прилагается.

Лэнд, Райнер [унд] Ральф Поссекель. Fremde Welten. Die gegensätzliche Deutung der DDR durch SED-Reformer und Bürgerbewegung in den 80er Jahren. Гл. Links Verlag, Berlin 1998. 310 стр. 38,00 немецких марок; S.fr. 38,00; S 278.00.
Основываясь на обширных интервью с участниками, это исследование исследует различное социальное происхождение, коллективную идентичность, дискурсивные коды и мотивации двух разных оппозиционных групп в ГДР в 1980-х годах: реформаторское поколение в рамках СЕПГ и движение за гражданские реформы.В то время как реформаторы СЕПГ стремились изменить государственный социализм изнутри, движение за гражданские реформы отказалось от стремления к политической власти в рамках нынешней системы и создало собственное гражданское сообщество. Отсутствие предметного диалога между двумя группами помешало любой из них стать политическими лидерами после воссоединения.

Великобритания

Бейли, Брайан. Восстание луддитов. Sutton Publishing, Stroud 1998. xvii, 182 pp. Ill. Maps. 18,99 фунтов стерлингов.
Эта книга призвана представить новую повествовательную историю одного из самых известных инцидентов в промышленной истории Британии, восстания луддитов в начале девятнадцатого века.Г-н Бейли предлагает подробное описание событий, приведших к взлому машин, распространению беспорядков по текстильной промышленности Среднего Ланкашира на Ланкашир и Йоркшир и ходу беспорядков. Он исследует, как организовались луддиты, жестокую реакцию правительства и промышленные и политические последствия восстания.

Бейли, Стивен. Трудовой лагерь. Неудача стиля над содержанием. Б.Т. Batsford, London 1998. 144 стр. 16,99 фунтов стерлингов.
Автор этой иронической критики культуры и стиля новых лейбористов и правительства Блэра — известный специалист по дизайну, который, прежде чем уйти в отставку в разочаровании, работал творческим консультантом проекта «Купол тысячелетия», культурного экспоната Тони Блэра.Исследуя пристрастие правительства Блэра к презентациям, связям с общественностью и культам знаменитостей, Бейли утверждает, что новые лейбористы больше одержимы имиджем, стилем и новизной, чем на самом деле заинтересованы во внедрении подлинных, существенных изменений.

Д’Круз, Шани. Преступления беззакония. Секс, насилие и работающие женщины викторианской эпохи. [Женская история] UCL Press, Лондон, 1998. viii, 263 стр. 11,95 фунтов стерлингов.
Основываясь на судебных источниках, в этом исследовании доктор Д’Круз исследует сексуальное и физическое насилие в отношении женщин из рабочего класса в викторианской Британии.Набрасывая, как район, а также дом и работа обеспечивают пространственный и социальный контекст заявленного насилия, автор затем исследует, как правовая система фильтрует, определяет и классифицирует насилие. Она отмечает, что в некоторых случаях интересы женщин в защите от насильственных преступлений совпадали с повесткой дня судов по дисциплинарному взысканию непослушного поведения работающих мужчин, но как чаще репутация и личная неприкосновенность женщин подвергались суду в большей степени, чем репутация их нападавших.

Херцог, Дон. Отравление умы низших порядков. Princeton University Press, Princeton 1998. xvi, 559 pp. £ 19,95.
См. Обзор Грегори Клэйса в этом томе, стр. 311–313.

Кирк, Невилл. Изменения, преемственность и класс. Труд в британском обществе 1850-1920 гг. [Новые рубежи в истории.] Издательство Манчестерского университета, Манчестер [и др.] 1998; дистриб. искл. в США издательством St. Martin’s Press, Нью-Йорк. vi, 312 с. 45 фунтов стерлингов. (Бумага: 13,99 фунтов стерлингов.)
Эта книга направлена ​​на критику старых и новых подходов и дебатов в британской социальной и трудовой истории с середины викторианского периода до первых лет после Первой мировой войны.Предполагая общее недомогание британской трудовой истории, которая, в отличие от социальной истории, не смогла взаимодействовать с новыми тенденциями и силами, доктор Кирк утверждает, что британская трудовая история может возродиться посредством синтеза и дальнейшего развития лучших элементов в истории труда. как традиционные, так и новые подходы. Прилагается подборка документов, отражающих основные проблемы и темы книги.

Радикальная женственность. Самопредставительство женщин в публичной сфере. Эд.пользователя Eileen Janes Yeo. Manchester University Press, Manchester [etc.] 1998; дистриб. искл. в США издательством St. Martin’s Press, Нью-Йорк. ix, 229 с. 45 фунтов стерлингов. (Бумага: 14,99 фунтов стерлингов.)
Восемь эссе в этом сборнике исследуют, как в период с 1790 по 1914 год женщины в Великобритании пытались представить себя в общественной сфере и утвердить свою идентичность. Вклады обращаются к классу, этнической принадлежности и материнству в произведениях писателя-квакера Ханна Килхэм (Элисон Твеллс), политической риторике чартистских женщин (Мишель де Ларрабейти), образу замужних работающих женщин в Движении индустриальных женщин (Джерри Холлоуэй) и представление женственности рабочего класса в Кооперативной женской гильдии (Джиллиан Скотт).

Том, Дебора. Симпатичные девушки и грубые девушки. Женщины-работницы в Первой мировой войне. И.Б. Издательство Tauris, Лондон [и др.] 1998. xvi, 224 стр. Илл. 39,50 фунтов стерлингов.
В этом исследовании мифов и реальности опыта женщин-рабочих в Великобритании во время Первой мировой войны доктор Том исследует эффект «разбавления и замещения» в компенсации потерь промышленных рабочих, роль «патриотического рвения». , промышленная роль женщин, заработная плата, функция профсоюзов, влияние на здоровье и семейную жизнь, а также демобилизация в 1918-1919 годах.Она приходит к выводу, что условия военной работы были настолько ограничены, что любое изменение положения женщин как трудящихся было непродолжительным и не рассматривалось как влияющее на характер женщин как рабочих или граждан.

Уилкинсон, Алан. Христианский социализм: от Скотта Холланда до Тони Блэра. Лекции Скотта Холланда 1998 года. SCM Press, London 1998. xviii, 302 pp. 14,95 фунтов стерлингов.
С приходом к власти Тони Блэра, чьи политические убеждения основаны на христианской вере, христианская социалистическая традиция возрождается в Лейбористской партии.В этой книге доктор Уилкинсон делает набросок истории христианского социализма Ф.Д. Мориса, вклад Генри Скотта Холланда и Чарльза Гора в христианские социалистические идеи, влияние христианского социализма на Р. Х. Тоуни и Уильяма Темпла, связь с римско-католическим социальным учением и более радикальное инакомыслие в британском христианском социализме, представленное Алан Экклстоун, Дональд Сопер и Кеннет Лич. Завершает книгу обзор британских политиков-христиан-социалистов.

Италия

Bosworth, R.J.B. Итальянская диктатура. Проблемы и перспективы интерпретации Муссолини и фашизма. Arnold, London [etc.] 1998. x, 269 pp. 40,00 фунтов стерлингов. (Бумага: 14,99 фунтов стерлингов.)
Это исследование призвано предложить как исчерпывающий обзор, так и критический анализ развития историографии и интерпретаций итальянского фашизма. Начиная с трансформаций в интерпретациях фашизма, вызванных фундаментальными изменениями в итальянской политике в 1990-х годах, профессор Босворт исследует как более ранние интерпретации фашизма, так и выбор центральных тем в историографии региона, включая дебаты о роли Муссолини. , фашистская политика и экономика, этническая принадлежность и пол, фашистское культурное наследие, а также роль и оценка сопротивления.

Колаянни, Наполеоне. L’Italia nel 1898. Tumulti e reazione. [Atti e memorie del popolo.] Galzerano Editore, Casalvelino Scalo (SA) 1998. 275 стр. L. 25.000.
В 1898 году голод в Италии вызвал протесты против роста цен на продукты питания. В Милане армия открыла огонь по демонстрантам, в результате чего погибли сотни человек. Военные трибуналы выносили ужасные приговоры. В ответ на эти действия республиканский делегат Наполеоне Коладжанни написал яростный протест, который столетие спустя перепечатан в этой публикации.Коладжанни, приверженец Гарибальди в молодости, изучал медицину и написал бесчисленное количество работ о современных социальных условиях и социальных движениях в своей стране, а также о политических предметах, социализме и мафии.

Фускас, Василис. Италия, Европа, левые. Трансформация итальянского коммунизма и европейский императив. Ashgate, Aldershot [etc.] 1998. xvi, 253 pp. 40,00 фунтов стерлингов.
В этом исследовании Коммунистической партии Италии (PCI) и ее преемницы, Партии демократических левых (PDS), доктор Fouskas представляет историю PCI / PDS и Первой республики через два исторических периода.В первый период, с 1943 по 1980 год, послевоенная стратегия PCI предполагала поиск политических и социальных компромиссов. Второй период, с 1980 по 1992 год, представлял собой основной процесс европейской интеграции по неолиберальным направлениям, который, по мнению автора, лежал в основе формирования новой ревизионистской идентичности даже до кризиса и последующей гибели советского коммунизма.

Гильдии, рынки и правила работы в Италии, 16-19 века. Эд. Альберто Гуэнци, Паола Масса и Фаусто Пиола Казелли.Ashgate, Aldershot [etc.] 1998. vii, 520 pp. 55,00 фунтов стерлингов.
Этот том с двадцатью шестью статьями, основанный на конференции в Риме в сентябре 1997 года, призван предоставить краткое изложение текущих исследований по истории гильдий и корпораций в Италии от эпохи Возрождения до конца девятнадцатого века. Сгруппированные в три раздела, посвященные, соответственно, системе гильдий в городских районах, тематическим исследованиям отдельных гильдий и конфликтам и их роли во взаимопомощи и помощи, очерки сосредоточены на отношениях между гильдиями, производством, предпринимательством и экономическим развитием, а также их влиянии. о городском обществе и социальном обеспечении.

Мауранди, Пьетро. Il caso Graziadei. Vita Politica e Teoria Economica di un intellettuale scomodo. Carocci editore, Roma 1999. 174 с. L. 28.000.
В этой книге рассказывается о политической карьере и экономических теориях итальянского политика-социалиста и теоретика Антонио Грациадея (1873–1953). Он начинал как лидер Социалистической партии и делегат в парламенте до 1910 года. В 1921 году он помог основать Коммунистическую партию; в 1928 г. был исключен за «ревизионистские» взгляды.Первая часть книги содержит биографический очерк политика и анализ его парламентских выступлений. Вторая часть представляет собой анализ его экономико-теоретических взглядов. Он критиковал теорию ценности и прибыли Маркса и считал, что радикальное улучшение положения рабочих возможно при капитализме.

Валиани, Лео [и] Франко Вентури. Леттер 1943–1979. A cura di Edoardo Tortarolo. Вступление. ди Джорджо Ваккарино. [Biblioteca di storia, 76. Dall’azionismo agli azionisti, 4.] La Nuova Italia, Scandicci (FI) 1999. xxxix, 380 стр. L. 36.000.
Франко Вентури (1914–1994) и Лео Валиани (1909) познакомились во время изгнания в Париже. Оба были частью итальянского сопротивления и видными членами партии Partito d’Azione. В то время как Вентури стал ученым, Валиани стал членом Палаты делегатов, а затем сенатором; он также оставался активным журналистом. На протяжении многих лет они переписывались как по политическим, так и по культурным вопросам.

Нидерланды

Борнебрук, Арно.Гидс ван де архивен ван де кристелийке вакбевегинг в Нидерландах. Stichting beheer IISG, Амстердам, 1998. 162 стр. D.fl. 39,50.
Это руководство содержит обзор имеющихся архивных материалов о протестантском профсоюзном движении в Нидерландах с 1900 по 1990-е годы. Описания включают краткий отчет об организационной истории различных протестантских профсоюзов. Это руководство основано на обширной базе данных архивных материалов о протестантском профсоюзном движении в Нидерландах, с которой можно ознакомиться в режиме онлайн на веб-сайте Международного института социальной истории по адресу http: // www.iisg.nl/databases/cnv.php.

Grever, Maria en Berteke Waaldijk. Feministische Openbaarheid. De Nationale Tentoonstelling van Vrouwenarbeid в 1898 г. Stichting beheer IISG / IIAV, Amsterdam 1998. 352 стр. Ill. D.fl. 39.00.
Летом 1898 года в Гааге, Нидерланды, в честь коронации королевы Вильгельмины была организована национальная выставка женского труда. Это богато иллюстрированное исследование описывает структуру выставки и представленные аспекты женского труда.Д-р Гревер и д-р Ваалдейк исследуют предысторию и мотивы организационного комитета и оценивают влияние выставки на дискурс гендерных отношений в Нидерландах на рубеже веков.

Хенкес, Барбара. Heimat в Голландии. Deutsche Dienstmädchen 1920-1950. Aus dem Niederlänidschen von Maria Csollány. Mit einem Vorwort von Gerhard Hirschfeld. Straelener Manuskripte, Straelen 1998. 319 pp. Ill. DM 54,00; S.fr. 42,50; S 328.00.
Между 1920 и 1933 годами десятки тысяч молодых немецких женщин эмигрировали в Нидерланды для работы в качестве домашней прислуги.Это исследование, немецкий перевод голландской диссертации (Амстердамский университет, 1995), исследует мотивы женщин к миграции, их опыт и реакцию голландцев на этих трудящихся-мигрантов, присутствие которых прочно укоренилось в коллективной памяти голландцев. Основываясь на архивных источниках и на многочисленных интервью с заинтересованными сторонами, доктор Хенкес показывает, как после 1933 года экономическое и политическое давление заставило большинство мигрантов вернуться в Германию.

Россия — Союз Советских Социалистических Республик

Богданов и его творчество.Путеводитель по опубликованным и неопубликованным произведениям Александра Александровича Богданова (Малиновского) 1873-1928 гг. Эд. Джона Биггарта, Георгия Гловели [и] Авраама Яссура. Ashgate, Aldershot [etc.] 1998. vii, 495 pp. 50,00 фунтов стерлингов.
Александр А. Богданов-Малиновский (1873-1928) был одним из основателей большевистской фракции Российской социал-демократической партии и одним из основных левых критиков Ленина. Из-за его принципиально разных политических и идеологических взглядов существенный вклад Богданова в теорию систем и теорию культуры оставался анафемой в Советском Союзе до периода гласности при Горбачеве.Это руководство предлагает исчерпывающий список опубликованных работ Богданова и архивных фондов Центрального партийного архива. В двух вводных очерках первые два редактора описывают значение Богданова для широкого круга предметов науки и культуры.

Бухарин Николай. Как это все началось. Пер. с русского Джорджа Шрайвера. Вступление. Стивена Ф. Коэна. Columbia University Press, New York 1998. xxxi, 345 pp. Ill. $ 32,00; 21,95 фунтов стерлингов.
Это первый английский перевод автобиографического романа и заключительного произведения Николая Бухарина.За год в тюрьме перед показательным судом и казнью в 1938 году Бухарин (1888-1938) написал четыре книги, из которых этот незаконченный роман о его детстве в дореволюционной России стал последней. После его казни рукописи хранились в личном архиве Сталина, где они были обнаружены в 1992 году. Русская версия романа появилась в 1994 году. Во введении профессор Коэн подчеркивает значение Бухарина. Прилагается единственное сохранившееся письмо Бухарина жене во время его пребывания в тюрьме.

Фик, Виктор М. Возникновение конституционной альтернативы советской власти в 1918 году. Временные правительства Сибири и Всероссии: их стремление к вмешательству союзников. Часть I. Часть II. [Восточноевропейские монографии, № DV]. Distr. издано Columbia University Press, New York 1998. xxvii, 514 pp. Ill. $ 67,50; 39,95 фунтов стерлингов.
После роспуска Лениным Всероссийского Учредительного собрания в январе 1918 года большинство в Собрании, состоящее из Партии социалистов-революционеров и конституционных демократов, вместе с Временным конституционным правительством Сибири, пригласили союзные силы для военного вмешательства.В этом исследовании, основанном на вторичных источниках, прослеживается политическое и военное развитие в России в период с января по август 1918 года с точки зрения конституционной альтернативы большевистскому режиму. Профессор Фич утверждает, что отказ президента Вильсона поддержать полномасштабную интервенцию в пользу конституционалистов позволил большевикам сохранить власть в России.

Die großen Streiks. Neue Arbeiterbewegung, Systemwechsel und Gewerkschaften в Русланде. Berichte — Analysen — Dokumente.Hrsg. фон Мелани Татур. [Dokumentationen zur Kultur und Gesellschaft im östlichen Europa, Band 4.] Edition Temmen, Bremen 1998. 187 с. DM 39.90.
В этом томе представлены документы, отчеты и анализ волны рабочих волнений и забастовок, потрясшей уже распадающийся Советский Союз с 1989 по 1991 год. Включены переводы двух современных отчетов Нины Максимовой о забастовках шахтеров в Кузбассе в 1989 году. и 1991; шестнадцать связанных документов, начиная от требований забастовщиков, устава и программ вновь образованных профсоюзов рабочих до правительственных постановлений; и три анализа.Мелани Татур стремится объяснить отсутствие социальной структуры, способной противостоять подавляющей государственной власти, а Стефани Хенше и Франк Хоффер анализируют производственные отношения и изменения в рабочем движении после трансформации 1991 года.

Музеи в революции. Четыре исторических музея Москвы. Эд. Мариен ван дер Хейден. Музей Революции, Центральный музей В.И. Ленина, Музей К. Маркса и Ф. Энгельса [и] Горки Ленинские. Stichting beheer IISG, Амстердам, 1998 г.64 стр. Илл. D.fl. 39,50.
Этот богато иллюстрированный буклет большого размера с текстами на английском и русском языках посвящен истории, коллекциям и сложной современной ситуации в четырех исторических музеях Москвы: Центральном музее Ленина, Музее Революции, Музее Маркса- Музей Энгельса и Государственный исторический заповедник «Горки Ленинские». Из этих четырех музеев только Музей Революции работает в обычном режиме, а остальные закрылись, объединились с другими музеями или испытывают серьезные операционные трудности.Во вступительной части редактор обрисовывает общую историю этих музеев и их судьбу после распада Советского Союза.

Пилкингтон, Хилари. Миграция, перемещение и идентичность в постсоветской России. Routledge, London [etc.] 1998. xi, 252 pp. 16,99 фунтов стерлингов.
После распада Советского Союза около двадцати пяти миллионов этнических русских, проживавших в новых независимых государствах, превратились в «русское меньшинство» и оказались политически и культурно перемещенными.С тех пор около трех миллионов человек выбрали или были вынуждены вернуться в Россию. В этом исследовании доктор Пилкингтон исследует опыт реинтеграции этих этнических русских и исследует, как он влияет на понимание современного российского общества и реконструкцию постсоветской российской идентичности.

Испания

Бабиано Мора, Хосе. Промышленный патернализм и дисциплина Фабриль на Испании (1938–1958). [Colección Estudios, № 59.] Consejo Económico y Social, Мадрид, 1998 г.199 с. Пташ. 1.500.
В этой книге рассматривается политика рынка труда и политика в отношении условий труда во франкистской Испании от провозглашения Fuero del Trabajo в 1938 году до Ley de Convenios Colectivos Sindicales в 1958 году. Автор стремится проанализировать прогресс Испании в этом направлении. Фордизм, повлекший за собой насильственное вмешательство государства. Он начинает с изучения политики правительства и национального профсоюза в отношении корпоративного персонала и продолжает изучение такой политики среди работодателей.

Bengoechea, Soledad [i] Mercè Renom i Pulit. Воспоминания о компромиссах. Занятия treballadores, sindicalisme и política al Prat de Llobregat (1917–1979). Ajuntament del Prat de Llobregat; Columna Edicions, Barcelona, ​​1999. 341 стр. Иллинойс 1.500.
Это история промышленного и аграрного рабочего движения в каталонском городке Прат-де-Льобрегат, который находится недалеко от Барселоны. Исследование начинается с того года, когда в Прат открылись две основные отрасли промышленности, и заканчивается в 1979 году, когда были проведены первые демократические выборы в городской совет.Во многих аспектах перспектива расширена, чтобы обратиться к общему политическому контексту и политическим организациям, связанным с рабочим движением, а также охватываются социальные и культурные движения, которые выступали против Франко в послевоенный период. Авторы широко используют устные источники.

Кобо Ромеро, Франсиско. Конфликт сельский y violencia política. El largo camino hacia la dictadura. Хаэн, 1917-1950 гг. Universidad de Jaén, Jaén 1998. 381 стр. 3.640.
В этой книге анализируется контраст между бедными фермерами и поденщиками и средними и крупными землевладельцами в андалузской провинции Хаэн.Тезис автора состоит в том, что радикализация социалистов и интенсивное политическое насилие весной 1936 года были менее решающими для начала Гражданской войны, чем продолжающийся социальный конфликт между этими двумя группами. Основываясь на большом количестве источников, Кобо Ромеро утверждает, что это привело к принципиально антидемократической позиции среди землевладельцев. Он выделяет три хронологических периода, каждый из которых имеет отличительные черты: социальный конфликт до и во время Республики, политическое насилие во время Гражданской войны (когда Хаэн находился в руках республиканцев) и месть националистов, превративших социальный конфликт в конфликт. кровопролитие и достигли экономического восстановления, удерживая заработную плату на крайне низком уровне.

Les Espagnols et la guerre civile. Textes rassemblés et prés. par Мишель Папи. Atlantica, Biarritz 1999. 441 стр. F.fr. 149,00; ? 19,66.
Эта работа включает в себя вклады французских и испанских историков на коллоквиум, проведенный в По в 1996 году. Эти материалы являются результатом недавних архивных исследований гражданской войны в Испании и франкизма. Книга разделена на четыре раздела: первый посвящен, например, идеологическим и пропагандистским аспектам франкизма, второй — гражданской войне и ее последствиям на севере, от Страны Басков до Каталонии, включая социальную революцию. в Арагоне и Каталонии.В третьем разделе рассматриваются международные вопросы, касающиеся гражданской войны и четвертого, последствий войны, а также изгнание, сопротивление и депортация.

La Guerra Civil: ¿dos o tres Españas? [Por] Пол Престон, Серхио Романо, Нино Исайя [y] Эдгардо Соньо. Edición a Cargo де Хавьер Руис Портелла. Trad. дель итальянско де Хуан Трехо Альварес. Trad. del inglés de Marcelo Covián. [Фактически.] Ediciones Áltera, Barcelona, ​​1999. 185 стр. Ptas. 2.250.
Эта книга является испанским переводом итальянского издания Due fronti, , которое вызвало много споров в Италии в 1998 году.Он содержит мемуары двух итальянцев, сражавшихся в гражданской войне в Испании, один за Республику, а другой в качестве добровольца во вспомогательных войсках Муссолини для Франко. Полемика возникла из-за предисловия итальянского дипломата и историка Серджио Романо, человека «безупречного либерального положения», по словам Пола Престона в его предисловии к этому испанскому изданию. Романо утверждал, что, если бы республика выиграла гражданскую войну вместо Франко, была бы создана своего рода народная республика, подобная тем, которые были основаны в Восточной Европе после 1945 года.Во введении Престон оспаривает этот тезис.

Ярне, Антониета. L’oposició al franquisme a Lleida. Пролег: Conxita Mir Curcó. Pagès editors, Lleida 1998. 364 стр. Ptas. 1.800.
Автор этого исследования делит историю антифранкизма в каталонском городе Лерида на три периода, каждый из которых имеет различную природу. Первый период охватывал годы после падения республики до 1953 года, когда остатки старых левых движений из республики начали сопротивление.В последующие годы оппозиция была более культурной и гражданской и направлялась через спортивные ассоциации и другие организации. Третий период начался после 1960 года с политической и рабочей оппозиции со стороны нового поколения. В этом историческом исследовании автор стремится выявить различные социальные группы, которые участвовали в различных антифранкистских стратегиях.

Рузафа Ортега, Рафаэль. Antes de la Clase. Los trabajadores en Bilbao y la margen izquierda del Nervión, 1841–1891.[Historia Contemporánea, 16.] Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, Bilbao 1998. 264 стр. Ptas. 2.200.
Это социально-историческое исследование посвящено периоду, когда сталелитейная промышленность зародилась в Бильбао и его окрестностях, в то время как рабочий класс формировался и консолидировался. Автор подчеркивает важность этого этапа, предшествующего периоду, рассмотренному в крупных исторических исследованиях Хуана Пабло Фузи и Игнасио Олабарри о баскском рабочем классе. Он также расширяет кругозор, освещая условия труда и жизни рабочего класса, который он делит на три категории: городские ремесленники, неквалифицированные рабочие и фабричные рабочие.

Югославия
Боковой Мелисса К. Крестьяне и коммунисты. Политика и идеология в югославской деревне, 1941–1953 годы. [Серия Питта в российских и восточноевропейских исследованиях.] Питтсбургский университет, Питтсбург, 1998. xvii, 211 стр. $ 40.00.
Это исследование исследует динамичные отношения между Коммунистической партией Югославии (КПЮ) и крестьянским большинством Югославии с 1941 по 1953 год в вопросе коллективизации сельского хозяйства. Профессор Боковой исследует как различные позиции внутри КПЯ по этому вопросу, так и реакцию крестьянства на эти устремления КПЯ, и утверждает, что повседневные акты сопротивления коллективизации в конечном итоге вынудили КПЯ отказаться от своих планов по созданию коллективной модели сельского хозяйства. .

Информационный бюллетень Консультации по политологии

• Новый осенний курс — Pol S 325: Арабо-израильский конфликт

Инструктор: профессор Эллис Голдберг
Лекция: MWF 12: 30–13: 00
Тесты: TTh
5 кредитов, I&S Credit
Учитывается в поле C, Международные отношения
Открыт для Pol S Majors до 26 июля, открыт для неосновных с 27 июля

Чтобы узнать о SLN и время проведения викторин, перейдите на http: // www.Wington.edu/students/timeschd/AUT2009/polisci

Описание курса: Этот курс исследует арабо-израильский конфликт в этом столетии как процесс, состоящий из трех отдельных фаз. Первый этап длился примерно с 1905 по 1948 год и представлял собой прежде всего конфликт между еврейскими иммигрантами и палестинскими арабами за создание основных институтов государства. Второй этап, с 1949 по 1984 год, был прежде всего конфликтом между существующими государствами. Третий этап, с 1985 года по настоящее время, снова превратился в конфликт между палестинской общиной на Западном берегу / в секторе Газа и Израилем из-за создания новых государственных институтов.Основные институты государства включают вооруженные силы, центральную бюрократию, представительные институты и правовые системы, которые берут на себя основные задачи по определению прав собственности, распределению товаров и разрешению конфликтов. Таким образом, арабо-израильский конфликт представляет собой несколько конфликтов между сионистским и палестинским движениями, между Израилем и соседними арабскими государствами, а также между властями Палестины и Израилем.

Вернуться к началу

Лаборатория снова открыта в обычное время.Часы для Summer Qtr. будет с 10 до 15.

Вернуться к началу

• Футболки POL S Departmental уже в продаже!

Вы когда-нибудь хотели рассказать о своей принадлежности к отделу UW POL S? Вот отличный художественный способ сделать это — пожертвовать 15 долларов и получить футболку отдела.
Приходите в Smith 215, чтобы забрать свой сегодня !!!

Вернуться к началу

Курс

• Еще есть места для HONORS 397D — Максимально полезный опыт UW

Управление по стипендиям, стипендиям и наградам за заслуги предлагает курс с 3 кредитами (CR / NC) для осеннего квартала, который поможет первокурсникам и второкурсникам изучить их сильные стороны, интересы, цели и ресурсы, доступные в UW для их достижения. .В курс также войдут несколько интересных приглашенных докладчиков из сообщества Сиэтла.

Осень 2009 г.

вторник и четверг, 15: 30-17: 00, MGH 206

SLN 19458

(добавить коды можно в отделе почестей, 211 MGH, [email protected], 206-543-7444)

Этот семинар предоставляет студентам возможность изучить свои сильные стороны, интересы, академические и карьерные устремления, а также ресурсы, доступные в UW.На раннем этапе вашего опыта UW вы будете активно участвовать в разработке личного видения своего будущего. Взаимодействуя с лидерами сообщества и университетского городка в различных областях, вы разработаете формулировку миссии и исследуете возможности участия в жизни сообщества, а также сможете взять под свой контроль свою академическую карьеру в UW и в полной мере воспользоваться ею. Вы начнете разрабатывать инструменты, необходимые для создания связного, развивающегося плана действий, который поможет вам пройти через UW и будущие усилия, чтобы использовать их при принятии сложных решений.Эти инструменты будут полезны при подаче заявок на стипендии, в аспирантуре и в профессиональных областях. Курс осенней четверти ограничен первокурсниками и второкурсниками. Приглашаются студенты с отличием и без отличия.

Вернуться к началу

• Исследования американских индейцев 102-Кто были «первыми американцами»?

Ищете отличный способ начать свой академический опыт в UW, получить необходимые кредиты для общего образования и получить фундамент в области исследований американских индейцев?

Стартовый класс ранней осени

24 августа — 17 сентября

Пять кредитов

Плата за обучение для всех участников

Семинар Discovery 2009

Исследования американских индейцев 102 AIS 102 C SLN # 19756

Кто были «первые американцы»?

Давно возник вопрос: как лучше всего объяснить теории о «заселении Америки»? Как люди достигли берегов Северной и Южной Америки? Кто эти люди? Как давно они это сделали? приехали в западное полушарие? Что коренные американцы говорят по этому поводу? Новые открытия и новые научные методы позволяют дать увлекательные ответы на эти вопросы.В нашем небольшом семинаре мы исследуем самые последние открытия и теории.

Вернуться к началу

• Свободное место на осенних уроках славянского языка и литературы

Литературные курсы

POLSH 320 ПОЛЬША И ЕВРОПА В ХХ ВЕКЕ: КИНЕМАТИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ
SLN 17654 ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОВОРОТНЫЕ ТОЧКИ
Вт Чт 12: 20-2: 20 Инструктор: Хойновски
5 кредитов VLPA

Этот курс рассматривает наиболее важные социально-политические события в истории Польши, особенно те, которые произошли во второй половине 20-го века.Во время конференций во время Второй мировой войны в Тегеране, Ялте и Потсдаме польский вопрос был одним из самых сложных вопросов международной политики, над которым тогда доминировали США, СССР и Великобритания. В результате решений Сталина, Рузвельта и Черчилля Польша стала частью Советского блока, испытав на себе все геополитические последствия этого изменения. Однако этот новый статус-кво никогда не был принят демократическими и либеральными слоями польского общества. Важными поворотными моментами в истории Польши являются Варшавское восстание 1944 года, протесты и забастовки (1956, 1970 и 1976 годы), избрание Кароля Войтылы папой католической церкви (1978) и движение солидарности (1980).Эти события вдохновили сюжеты фильмов таких известных режиссеров, как Анджей Вайда, Фолькер Шлэндорф и Джакомо Баттиато. Ссылаясь на кинематографические произведения, класс будет иметь возможность проанализировать эти исторические поворотные моменты, их интерпретации фильмов и художественные средства выражения, используемые конкретными режиссерами.

РУСС 120 НАУКА В РОССИИ
SLN 19573 MTWTh 3: 30-4: 20 Инструктор: Alaniz
5 кредитов VLPA

Этот курс исследует истоки и развитие научной фантастики в русской литературе и кино с акцентом на советское время.Среди изученных вопросов: что такое научная фантастика? Какие ассоциации жанра с утопической и революционной политикой в ​​русской культуре? каково его отношение к социалистическому реализму? Что отличало советско-русскую фантастику от западной? чем жанр отличался от других видов литературы? какую аудиторию он привлек? какова роль массовой культуры в России на протяжении веков? Мы будем читать и просматривать произведения авторов как известных, так и малоизвестных (по крайней мере, для нерусских), в том числе братьев Стругацких., Андрей Тарковский, Александр Богданов, Михаил Булгаков, Александр Казанцев, Александр Беляев, Виктор Пелевин, Евгений Замятин и Иван Ефремов. Все работает в английском переводе.

РОССИЯ 321 РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И КУЛЬТУРА 1700-1840
SLN 18054 MTWTh 10: 30-11: 20 Инструктор: Diment
5 кредитов VLPA / I&S

Русская литература, культура и искусство от позднего средневековья до начала 19 века. Жанры включают жития святых, светские сказки, автобиографии, мемуары, пьесы, рассказы и ранние романы.Искусство включает музыку, живопись, архитектуру и моду. Никаких предпосылок.

SLAV 420 ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИКЦИЯ
SLN 18254 Пн 2: 30-4: 20 Инструктор: Црнкович
5 кредитов VLPA

Современная художественная литература чешских, восточногерманских, польских, венгерских, балканских и балканских писателей из бывшей Югославии и государств-преемников Югославии. Темы включают: историю колонизации, воображение социальной утопии, социализм и национализм, повседневную жизнь при коммунизме, культурную идентичность между Востоком и Западом, экспериментальное письмо и новую художественную литературу в посткоммунистической Восточной Европе.Перечислен с C LIT 320B (SLN 19398).

Языковые курсы

BCS 401 ПЕРВЫЙ ГОД БОСНИЙСКИЙ / ХОРВАТСКИЙ / СЕРБСКИЙ
SLN 10960 MTWThF 11: 30-12: 20 Инструктор: Белич 5 кредитов

Всестороннее введение в устную и письменную литературную боснийско-хорватско-сербскую речь.

ЧЕШСКИЙ 401 ПЕРВЫЙ ГОД ЧЕШСКИЙ
SLN 12399 MTWThF 11: 30-12: 20 Инструктор: Солданова 5 кредитов

Эта последовательность из трех семестров (401-402-403), проходящая с осени по весну, предназначена для интенсивного введения в чешский язык.Из-за небольшого размера классов курсы проходят быстрее, чем обычная вводная языковая последовательность. Общая цель состоит в том, чтобы по окончании годичной последовательности студенты были способны проявлять творческий подход к языку на уровне предложения, справляться с основными повседневными жизненными ситуациями, читать простые связанные тексты, касающиеся основных личных и социальных потребностей, писать короткие простые письма, открытки, дневниковые записи, делать простые заметки (например, телефонные сообщения) и т. д. Цель состоит в том, чтобы перейти от новичка к промежуточному низкому / среднему уровню по шкале квалификации ACTFL.

RUSS 101 ПЕРВЫЙ ГОД РОССИЯ 5 кредитов
SLN 18041 MTWThF 8: 30-9: 20
SLN 18042 MTWThF 9: 30-10: 20
SLN 18043 MTWThF 9: 30-10: 20
SLN 18044 MTWThF 10: 30-11: 20
SLN 18045 MTWThF 10: 30-11: 20
SLN 18047 MTWTh 5: 30-6: 50

В ходе этого курса студенты получат основные навыки, необходимые для общения на русском языке (говорение, аудирование, чтение и письмо). Студенты также узнают о русской культуре и повысят свою способность использовать эффективные стратегии для изучения языка и общения.Студенты, проходящие этот курс, не только хорошо говорят по-русски, но и приобретают опыт в изучении языка, поскольку у них разовьется любопытство к славянской культуре. Нет предварительных требований

Вернуться к началу

• ESRM 150 — Дикая природа в современном мире (Новый курс для осени!)

Это отличный класс для первокурсников, также доступна секция FIG. Этот класс засчитывается для I&S и NW.

ESRM 150-Дикая природа в современном мире
MTWTH 11: 30-12: 30 плюс часовая лабораторная работа

Описание курса: Охватывает основные проблемы сохранения дикой природы в Северной Америке.Также рассматриваются некоторые глобальные проблемы. Примеры тем включают сохранение крупных хищников, воздействие токсичных химикатов на дикую природу, стареющую дикую природу, сохранение морской дикой природы, восстановление белоголового орлана и серого волка.

Вернуться к началу

Информационные сессии

• Витрина для аспирантов STEM (завтра!)

Приглашаем вас принять участие в выставке для аспирантов в области науки, технологий, инженерии и математики (STEM)!

Что: Витрина аспирантуры STEM
Когда: Вторник, 14 июля, 15–16:30
Где: Mary Gates Hall Commons

Вашингтонский университет предлагает несколько высококлассных программ для выпускников в области естественных наук, технологий, инженерии и математики (STEM).Мероприятие Graduate School Showcase освещает многие программы для выпускников в областях STEM, которые вы, возможно, захотите рассмотреть, и поддерживает программы, доступные в Вашингтонском университете.

будут присутствовать на выставке, чтобы ответить на ваши вопросы о приеме, финансировании и деталях программы.

Программы участия:
Аэронавтика и космонавтика
Астробиология
Биоинженерия
Программа аспирантуры по биомедицине и информатике здоровья
Химическая промышленность
Химия
Компьютерные науки и инженерия
Лесные ресурсы
Фостерская школа бизнеса
Программа «Возможности для выпускников и достижения меньшинств»
Дизайн и проектирование, ориентированное на человека
Иммунология
Информационная школа
Материаловедение и инженерия
Программа стипендий McNair и программа ранней идентификации
Молекулярная и клеточная биология
Нейробиология и поведение
Патобиология
Общественное здравоохранение и общественная медицина — биостатистика
Общественное здравоохранение и общественная медицина — Environ & Occup Hlth Sciences
Общественное здравоохранение: Управление служб здравоохранения

Вернуться к началу

• Хотите узнать, как нанести на карту ваше сообщество?

Семинар по картированию сообществ Вашингтона: введение в ГИС и анализ сообществ

Олимпия: 15 и 16 июля 2009 г. *
Государственный колледж Эвергрин — 2700 Evergreen Parkway, Библиотека Building Room # 2617 Olympia, WA 98505

Сиэтл: 17 июля 2009 г.
Компьютерные классы в Сиэтле — 10604 NE 38th Place, Suite 118 Kirkland, WA 98033

* Примечание. Это однодневные семинары (с 8:30 до 16:30).Участники выбирают, в какой день приехать.

Дополнительная информация / Регистрация: http://www.nur-online.com/

Аудитория: новички, все, кто заинтересован в картировании своего сообщества. Участники научатся использовать ArcGIS 9.3.1 для выполнения следующих действий:
Создание тематических карт
Участники научатся создавать тематические карты своих собственных данных и отображать пространственные тенденции в информации. Отображение адресов (геокодирование). Участники научатся отображать на карте адреса своих клиентов, их проектов или инцидентов, таких как преступления и болезни.

Скачать и нанести на карту данные переписи населения и обследования американского сообщества
Участники научатся извлекать и отображать текущие данные переписи, такие как бедность, раса, язык, население, транспорт, образование и характеристики рабочей силы.

Участники также узнают:
Выполнение пространственных запросов
Скачать бесплатные шейп-файлы
Создавайте хорошо продуманные карты

Методы построения карт, которые можно передать другим сообществам. Упражнения рассчитаны на новичков.Требуются навыки Excel среднего уровня.

Материалы

+ Обширная рабочая тетрадь (75 страниц), которая включает презентации, упражнения и справочные листы,

+ Программное обеспечение ArcGIS (ArcView 9.3.1) Комплект компакт-дисков с 60-дневной пробной версией

Вернуться к началу

• Вас интересуют международные исследования и бизнес? Иностранный язык? Учеба за границей?

Посетите информационную сессию для получения сертификата о международных исследованиях в сфере бизнеса (CISB), чтобы узнать, как объединить эти интересы, чтобы проложить захватывающий карьерный путь и получить конкурентное преимущество на рынке труда.

CISB — это отмеченная наградами и высоко оцененная программа для студентов бизнес-школ Foster School, которые хотят стать лидерами мирового бизнеса. CISB дает бизнес-студентам академическую и практическую подготовку, необходимую им для глобальной деловой карьеры, путем погружения в иностранную культуру, учебы / работы за границей, практического опыта, изучения языков и развития лидерских навыков.

Примите участие в предстоящей информационной сессии, чтобы услышать от студентов и сотрудников о программе:

Четверг, 30 июля 2009 г., 3:00 4:00 р.м., Бальмер 205

Чтобы узнать больше о CISB, посетите наш веб-сайт по адресу http://foster.washington.edu/cisb/ или напишите в CISB по адресу [email protected].

Вернуться к началу

• Подробнее Заявление на юридический факультет 101 Семинары!

В связи с повышенным спросом, этим летом Pre-Law Team предлагает еще 6 семинаров LAW SCHOOL APPLICATION 101!

Чтобы просмотреть расписание и зарегистрироваться на семинар, посетите:
http: // www.Washington.edu/uaa/gateway/advising/majors/infosessions.php#prelaw

ПРИМЕЧАНИЕ. Если вы зарегистрируетесь, но не сможете пройти регистрацию, вы не сможете отказаться от нее самостоятельно. В этом случае напишите Пег на [email protected] и укажите свое ИМЯ, а также ДАТУ и НАЗВАНИЕ семинара, который вы хотите пропустить.

Мы надеемся, что эти семинары лучше послужат вашим добрачным потребностям!

Вернуться к началу

• Стажер в RNC этой осенью

Республиканский национальный комитет предлагает много возможностей для стажировки этой осенью.Программа стажировки разработана, чтобы позволить студентам ознакомиться с повседневной деятельностью RNC. Требуются упорный труд, целеустремленность, позитивный настрой и готовность выполнять рутинные задачи. В свою очередь, мы прилагаем все усилия, чтобы предоставить стажерам максимально познавательный, информативный и полезный опыт.

Требования к стажировке (весна, лето и осень)
Программа стажировки RNC предназначена для студентов бакалавриата, предпочтение отдается младшим и пенсионерам.

Сроки подачи заявок
Весна и осень
Заявки на весенний и осенний периоды принимаются постоянно, и официальных сроков нет. Однако, чтобы обеспечить своевременное рассмотрение материалов вашей заявки, отправьте материалы заявки на весеннюю и осеннюю стажировки до 15 декабря и 15 августа, соответственно.

Лето
Программа летних стажировок RNC — это программа стажировок Эйзенхауэра.Это структурированная программа на полный рабочий день, и количество мест ограничено. Крайний срок подачи заявок на лето — 15 марта. Программа стажировок Эйзенхауэра 2010 продлится с 25 мая по 6 августа 2010 года.

Требования к заявлению
Чтобы подать заявку на стажировку в RNC, пожалуйста, отправьте следующее:
-Заявка на стажировку RNC
-Возобновить
-Три рекомендательных письма

Заявки можно отправлять по электронной почте на адрес ggalvin @ rnchq.org, по факсу (202) 863-8835 или по почте:

Республиканский национальный комитет
Attn: Стажер-координатор
310 Первая улица, SE
Вашингтон, округ Колумбия 20003

Если у вас есть дополнительные вопросы, свяжитесь с координатором стажеров RNC по электронной почте [email protected] или по телефону 202-863-8537.

Вернуться к началу

Вакансии

• Студенческий помощник, необходимый для Офиса иностранных студентов и ученых

Управление международных студентов и ученых Университета штата Вашингтон (ISS) в настоящее время принимает заявки на заполнение вакансии помощника для студентов в своей группе по обслуживанию ученых.Студенты-ассистенты помогают сотрудникам ISS в различных видах общей офисной поддержки, связанной с визами и другими иммиграционными вопросами для международных стипендиатов UW.

Описание обязанностей помощника студента:

Ассистент студента ISS будет помогать сотрудникам сервисной группы ISS Scholar со следующим:

• Подготовьте формы, относящиеся к петициям на получение рабочей визы.
• Соберите заявления на получение визы для подачи в U.S. Служба гражданства и иммиграции.
• Создавать и обновлять записи базы данных для международных ученых.
• Помогать приветствовать и помогать новым международным ученым во время еженедельной регистрации / ориентации.
• Отвечайте на основные запросы академических отделов UW и международных ученых.
• Помощь в ведении журналов и других записей.
• Доставлять и забирать файлы и посылки FedEx в другой кампус или окрестности и обратно.
• Оказывать офисную поддержку группе ученых ISS по мере необходимости.
• Прочие обязанности по назначению.

Успешный кандидат будет внимателен к точности и деталям во всей выполняемой работе, с сильным управлением временем и организаторскими способностями. Он / она должен уметь работать эффективно и аккуратно в шумном, быстро меняющемся офисе. Ассистенты студентов ISS должны работать 10 часов в неделю. Помощник студента будет работать два часа в день в обычные рабочие часы с 8:00 до 17:00 с понедельника по пятницу, хотя возможна некоторая гибкость графика.Размер компенсации составляет от 10 до 12 долларов в час в зависимости от предыдущего опыта. Предпочтение будет отдаваться заявителям, которые имеют опыт работы в иммиграционной юридической конторе или могут продемонстрировать успех в профессиональной среде, требующей высокого уровня детальной ориентации. Было бы полезно иметь опыт обслуживания веб-сайтов с помощью Dreamweaver.

Чтобы подать заявку, отправьте свое резюме и сопроводительное письмо в ISS по адресу, указанному ниже. В сопроводительном письме следует конкретно указать на ваш интерес к работе на этой должности и описать любой опыт, который у вас может быть, работая в роли офисной поддержки, а также любой опыт, который вы имели при работе в международной среде или с иностранным населением.Пожалуйста, включите в сопроводительное письмо подробную информацию о часах вашей доступности на осенний квартал.

Крайний срок: Рассмотрение заявок начнется в пятницу 17 июля и будет продолжаться до заполнения вакансии.

Заявки должны быть отправлены по почте или доставлены по адресу: Вашингтонский университет, Управление иностранных студентов и ученых, 459 Schmitz Hall, Box 355832, Сиэтл, Вашингтон 98195.

Вернуться к началу

• Работа для Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия

Открыта должность помощника по персоналу в офисе Джея Инсли в США.

Конгрессмен США Джей Инсли, активный демократ Северо-Запада, ищет профессионального и трудолюбивого помощника по персоналу в офисе в Вашингтоне, округ Колумбия. Предпочтение отдается отношениям между Вашингтоном и штатом, требуются хорошее отношение и сильная трудовая этика.Обязанности включают приветствие посетителей, ответ на телефонные звонки, ответы на запросы избирателей, обслуживание фронт-офиса и помощь в выполнении различных административных и законодательных обязанностей. Мы призываем подавать заявки тех, кто из самых разных и мультикультурных слоев населения.

Отправляйте по электронной почте только резюме и сопроводительное письмо (без образцов письма) на адрес [email protected]. С потенциальными кандидатами свяжутся напрямую, пожалуйста, без телефонных звонков.

Вернуться к началу

Программы обучения за рубежом

• Центр Нэнси Белл Эванс по программе обмена некоммерческих организаций и благотворительности

Я пишу, чтобы сообщить вам об отличной возможности программы обмена (во время зимнего и весеннего кварталов UW) для любого из ваших студентов старших курсов или аспирантов, заинтересованных в некоммерческом секторе и гражданском обществе в Северной Америке.

Центр некоммерческих организаций и благотворительности Нэнси Белл Эванс рад принять участие в многолетней трехсторонней программе обмена DCSCS, которая направлена ​​на предоставление студентам из США, Канады и Мексики углубленного и сравнительного анализа проблематики. сложный и изменчивый характер некоммерческого сектора и гражданского общества в Северной Америке.

Для Winter и Spring Quarters 2010 отобранные абитуриенты будут иметь возможность учиться в Carleton University в Оттаве, Онтарио (с января по апрель 2010 г.).Студенты будут участвовать в новых курсах по управлению некоммерческими организациями на основе тематических исследований, специально разработанных для этой программы; тесно сотрудничать с местными некоммерческими организациями; представить отчеты о своих делах для возможной публикации в электронном коридоре школы Эванса.

Дополнительную информацию о программе и требованиях к участникам см. В прилагаемом флаере и по адресу:

http://tools.evans.washington.edu/research/nbec/education/DCSCS-exchange_09-10.php

Крайний срок подачи заявок: понедельник, 1 октября 2009 г.

Вернуться к началу

• Бесплатные компьютерные семинары и другие услуги от LST

Опытные консультанты службы поддержки в Learning and Scholarly Services (LST) могут ответить на ваши вопросы о технологиях, устранить неполадки оборудования и программного обеспечения, а также помочь вам удалить вирусы и шпионское ПО с вашего персонального компьютера. Посетите службы технической поддержки в наших компьютерных центрах, расположенных на 2-м этаже библиотеки для студентов Odegaard и в зале Мэри Гейтс 131, чтобы узнать больше о следующих услугах:

The Computer Vet — это бесплатная услуга, которая поможет вам с вычислительными проблемами, такими как обновления операционной системы, антивирусная защита, удаление программного обеспечения в одноранговой сети и блокирование доступа зараженных компьютеров к сети UW.www.washington.edu/computing/computervet/

LST каждый квартал предлагает БЕСПЛАТНЫЕ компьютерные семинары по темам, включая Catalyst Web Tools, программное обеспечение от Adobe, Apple, Microsoft и других. Расписание семинаров Летнего квартала доступно онлайн. www.washington.edu/lst/workshops/ www.washington.edu/lst/workshops/

Не можете добраться до мастерской? Нужна помощь сейчас? Ознакомьтесь с удобными практическими руководствами в нашем онлайн-справочном центре. Вы найдете пошаговые инструкции по более чем 75 темам, связанным с вычислениями.www.washington.edu/lst/help/

Услуга индивидуальных консультаций LST расширилась и теперь включает не только Catalyst Web Tools, но также продукты Adobe, Microsoft, Macintosh и другие. Часы работы продлены с 9 утра до 5 вечера с понедельника по пятницу.

________________________________________________________________________

Technology Spaces

Наши Technology Spaces оснащены мощными компьютерными рабочими станциями, полезными пакетами программного обеспечения и студиями инновационных технологий.Благодаря взносу за технологию для студентов UW, мы недавно обновили 171 рабочую станцию ​​(только для библиотеки Odegaard), добавили сканеры размером с таблоид, обновили все существующие сканеры, программное обеспечение для сканирования, деки для редактирования видео HDV и установили последнюю версию Adobe Design Premium. Наши технологические студии также получили обновления, включая новый MacBook Pro с двойной загрузкой в ​​Digital Presentation Studio и последнюю версию Reason в Digital Audio Workstation. Посетите Digital Presentation Studio, Digital Audio Workstation и Collaboration Studio — все в библиотеке Odegaard.www.washington.edu/lst/technology_spaces

________________________________________________________________________

Новые функции Catalyst Web Tools
Catalyst Web Tools — это набор веб-приложений для общения и совместной работы, предназначенных для использования в преподавании, обучении, исследованиях и повседневной работе. Новое в журнале успеваемости Catalyst: теперь инструкторы могут отправлять ваши окончательные оценки за класс Регистратору с помощью Catalyst GradeBook.