Гид по бритью головы под ноль (даже в этом деле не все так просто)

И, конечно же, нельзя забыть про Канье Уэста: после всевозможных экспериментов с шевелюрой музыкант в конце концов пришел к стрижке «под ноль». За последние несколько лет тренд также успел пройтись по головам таких знаменитостей, как Идрис Эльба, Райан Гослинг, Джастин Тимберлейк и Зейн Малик.

Вступить в ряды бритоголовых неофитов можете и вы. Для этого понадобятся всего две вещи – машинка для стрижки волос и ваша решимость. Провернуть подобный фокус возможно и при помощи триммера, однако этот опыт может стать травматичным как для вашей техники, так и для вас.

Если вы обладатель редкой растительности или неоднородной седины, смело выбирайте укороченный вариант в 2-3 мм. В любом другом случае можно позволить себе длину в 4-5 мм. Сторонники радикального подхода могут попробовать вариант «под ноль». Однако рекомендуем начинать стрижку, выбрав насадку побольше, – при необходимости длину волос всегда можно скорректировать в меньшую сторону.

Гоша Рубчинский

Jacopo M. Raule

Не хочется шутить про экономию шампуня, но одно из главных преимуществ такой стрижки – это практичность. Если вы решили стать ее счастливым обладателем, стоит уделить особое внимание головным уборам. И даже в теплое время года: воздействие прямых солнечных лучей может не лучшим образом отразиться на состоянии нежной кожи головы.

Однако готовы вас заверить, что все эти усилия стоят того: такая стрижка способна поднять градус вашей крутости буквально в разы. Но прежде чем решиться на столь смелую перемену в имидже, важно проявить здравую долю критичности и постараться трезво оценить, подойдет ли вам такая стрижка. Хотя даже в случае досадного промаха волосы отрастут всего за пару-тройку месяцев.

Расставание с волосами во все времена имело не только важное эстетическое, но духовное значение. В некоторых восточных культурах волосы связаны с коронной чакрой. В Библии волосы Самсона были источником его силы. В культуре коренных американцев волосы представляют собой связь с источником всего сущего.

Представители католического духовенства носили стрижку с тонзурой, которая представляет собой выбритое место на макушке. Головы бреют многие буддисты, паломники хаджа и вайшнавы, в частности члены движения Харе Кришна. От волос избавляются индуистские и большинство буддийских монахов, а корейские буддийские монахи повторяют эту процедуру каждые 15 дней. Евреи-хасиды также бреют голову, оставляя нетронутыми лишь пряди на височной части, известные как пейсы.

В самых разных культурах всего мира ритуалы и церемонии, связанные с избавлением от волос, призваны инициировать большие изменения в жизни. И многие из нас зачастую прибегают к этой практике на подсознательном уровне. Ведь новая стрижка – прежде всего сигнал внешнему миру о вашей готовности к переменам.

Вероятно, вам также будет интересно:

Как ухаживать за бородой в самоизоляции

Не запускайте свои брови, пока сидите дома

Как ухаживать за лицом во время самоизоляции

Короткие истории из жизни и когда влюбился в девушку-гопника

1.

Влюбился в девушку-гопника. Она ответила взаимностью, чувства прошли проверку неприятной ситуацией. Но решил отучить её курить. За полгода отучил, но теперь вместо одной пепельницы на балконе по всей квартире стоят тарелочки с шелухой от семечек. И всё равно люблю её.

2.

Очень устаю психологически на работе, часто задерживаюсь и прихожу вся на нервах. Пока приготовлю и приберу, что говорить, ни о каком сексе мыслей нет, только о подушке. В таком случае наливаю себе горячую ванну с пеной, ложусь, читаю минуты две и моментально засыпаю минут на 10-15. И расслабилась, и поспала немного. После чего силы на мужа появляются.

3.

Сломал вибратор своей девушки (о ужас, подарок её бывшего мужа). Он в форме яйца был, и им шикарно глаза массажировать. Достал продавец в секс-шопе, который десять раз переспрашивал, уверен ли я касаемо формы яйца, ведь это чисто женская штука. Я даже не стал объясняться, всё равно бы ухмылялся.

4.

Во время секса я сильно намокаю внизу, при этом никакого внешнего возбуждения я не испытываю. Могу спокойно думать о своих делах во время акта, а иногда, чтобы не было скучно, могу и постонать. Но мужики думают, что это они меня так сильно завели, и почему-то очень благодарны. Поэтому я не испытываю недостатка в денежной поддержке и подарках.

5.

Я абсолютно нормальная, из воспитанной семьи, с образованием. Но есть у меня фетиш: кусать людей. Я просто обожаю впиваться зубами в их кожу. Мой парень уже привык, мама относится спокойно. Друзья тоже знают о моём пристрастии. Недавно я ехала в автобусе, передо мной стоял человек с оголённой рукой. Ну, я не удержалась и укусила его. Стоило видеть глаза окружающих, когда он укусил меня тоже.

6.

Раньше бухала по-страшному, уходила в запои, ходила в кедах и толстовках, ругалась матом. У меня была куча друзей, парни ходили толпами за мной. Сейчас я не пью, не ругаюсь матом, прилично зарабатываю, прилично выгляжу, но, чёрт возьми, у меня ни друзей, ни поклонников! Иногда даже поговорить не с кем. Тотальное одиночество 🙁

7.

Я человек флегматичный, но одно меня неимоверно бесит… Когда на кассе люди с полными тележками просто топчутся на месте, пока их товары пробивают, и только потом начинают искать дисконтные/банковские карты, наличные и так далее. И уже после этого собирают все свои покупки. Да складывай ты своё барахло обратно в телегу, пока кассир пробивает твои покупки! Достань кошелёк заранее, в конце концов! За тобой тоже люди стоят, ты всех задерживаешь!

8.

Есть у нас друзья семьи, у которых дочь на пару лет младше меня и со сложным характером. Наши мамы всегда были лучшими подругами. Всю жизнь её мать была мне близким человеком, поверенным в мои юношеские и детские секреты. Последние восемь лет эта дочка не общается со своими родителями, и недавно я узнала, что её мама сделала завещание на меня. Двойственное чувство. Вроде бы радоваться надо, а как-то нерадостно.

9.

Мой отец не пользуется туалетной бумагой. Вместо этого у него всегда наготове полторашка воды. В общественных местах, думаю, бумагу всё-таки использует, но дома — никогда! Решил тоже мыться вместо обычных подтираний, и знаете, я таким чистым круглосуточно себя ещё не ощущал! Правда, надо мыло с полотенцем иметь рядом, да и бывает, что воды немного не хватает.

10.

Если кто-то считает себя человеком, который часто попадает в стрёмные ситуации, то после этой истории он почувствует себя счастливчиком.Сидим на паре, препод читает лекцию. Внезапно он прерывается, и возникает небольшая пауза. Именно в этот момент во весь голос с задних парт доносится истошный вопль нашей одногруппницы, а именно фраза: «ДА БЛЯТЬ». Так как препод довольно строгий, рассказал об этом куратору. Теперь с ней разбираются. Кажется, отчислят.

11.

У нас с мужем дома всегда была неплохая коллекция алкоголя, так как есть возможность покупать с хорошими скидками. И вот я беременею, следовательно, почти год не пью; теперь кормлю — опять не употребляю, а муж из солидарности давно перешел на крафтовое пиво. В итоге алкоголь стоит везде, он копится, его дарят, его привозят в подарок из разных стран, в каждом ящике на кухне стоят бутылки! А отдавать жалко, коллекция же…

12.

Поехал в командировку на поезде. Взял в СВ, ибо ехать около двух дней. Зашёл в купе — никого. Мечтал, чтобы спутницей оказалась красивая женщина. И тут дверь открывается, заходит дамочка бальзаковского возраста, симпатичная. Поздоровались, она расположилась. Я достаю коньяк, водку и закуску (колбаску, курочку копченую, лимоны и шоколад). Приглашаю откушать за знакомство. Женщина вежливо отказывается, сославшись на усталость и «спать хочу», а потом добавляет: «Е6ься тоже не хочу»))

13.

Росла в небогатой семье, квартира была старая. Родители собрали денег на простенький ремонт и наняли мастера. Я тогда была в пятом классе. Как-то утром по дороге в школу поняла, что забыла сменку и вернулась домой. Дверь не открывалась ключом. Я испугалась, что сломала замок и позвонила маме. Мама работала в соседнем доме и быстро пришла посмотреть, в чем дело. Тут-то дверь открывается изнутри и выходит наш мастер со своей любовницей. Он был женат и сам сразу пообещал маме, что такого больше не повторится, и предложил хорошую скидку в обмен на молчание. Родители подумали-подумали, и согласились, времена уж очень тяжёлые были.

14.

Меня поражает, когда вдруг стало нормальным оставлять людей в беде? Недавно в незнакомом районе города вечером сломалась машина и разрядился телефон. Я стоял на переходе и спрашивал у всех позвонить, опросил человек 30 — все отказывали. Я замёрз и разочаровался. Потом женщина подошла, помогла, слава богу. А так я спрашивал всех подряд, детей и взрослых разного пола, и люди нагло врут. Я это понял, потому что прошли три девушки лет двадцати, и сказали, что у них нет телефонов. Когда телефоны сейчас у всех.

Гопники — история и анатомия. Гид по гопникам разных стран.

В 1990-х казалось, что “гопники” завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши.

Этим парням комфортнее сидеть на корточках, чем стоять. Но, самое главное, это последние мужские особи на планете Земля, которым удается носить гангстерские кепки 1920-х годов с шиком, все остальные в таких кепках похожи разве что на педиков из театрального училища, репетирующих какой-нибудь мюзикл.

У вида «гопник обыкновенный» даже был свой конкретный ареал обитания – Лиговский проспект, дом 10. Собственно, это гостиница, ныне называющаяся «Октябрьская», а гопники на свой лад превратили в коллективистский бандитский клуб. Поскольку они и у себя-то в деревнях были аутсайдерами, часто детьми из неполных семей, а многие уже имели на счету мелкие преступления, если не что похуже, коренное население Петрограда, а потом Ленинграда относилось к гопникам брезгливо.

Дожили ли гопники до наших дней?
Большинство источников сходятся на том, что их практическому вымиранию способствовали два фактора. Первый: в 1980-1990-х годах внезапно и повсеместно стали доступны тяжелые наркотики и оружие.
Их внедрение в столь бесстрашную и примитивную культуру, как гопническая, означало, что за одно десятилетие почти половина особей ушла в мир иной.

Вторая причина больше связана с изменениями среды обитания. Приход западных буржуазных ценностей и культурных предпочтений, а также начало периода внешней стабильности, роста и трезвости при Путине означает, что 70-летнему царствованию гопника в качестве короля мира бунтарей внезапно пришел конец: россияне всех социальных слоев быстро возненавидели мужланскую эстетику гопников.

Ничто так красноречиво не говорит о трагическом исчезновении гопника с лица земли, как тот факт, что Шнур из группы «Ленинград», большой фанат гопнической культуры, собирается открыть (возможно уже открыл, не знаю) в родном Санкт-Петербурге «Музей гопников». Группа Шнура романтизирует гопников перед публикой из среднего класса, которая наконец-то оценила их, хотя и в полуироничном духе, который был бы невозможен, если бы гопники не исчезли. Даже изначальная колыбель гопников – дом 10 по Лиговскому проспекту – сегодня не что иное, как трехзвездочный отель.

Анатомия гопника. Кепка-таблетка – ключевой элемент наряда гопника. Кожаные – для тяжких убийств, полоски – для всяких пустяков. Уши – обычно оттопыриваются сильнее, чем у обычного гомо сапиенс, благодаря дракам, а также непременной стрижке под ноль. Шашлык – гопники (как и все русские) считают, что мясо всего вкуснее, когда оно зажарено на палке над огнем. Спортивные штаны и доселе остаются наиболее эргодинамичными для сидения на корточках.

Обувь. Гопники предпочитают — а) остроносые кожаные ботинки или б) тапочки, но по мере культурной ассимиляции иногда надевают кроссовки. Стакан – всем известно, что водка всего вкуснее, когда ее подают теплой в пластиковых стаканчиках. Очень важно, чтобы на ее поверхности плавало несколько мошек. Куртка кожаная, в альтернативе — олимпийка. Лоб – выпуклые лобные доли унаследованы от далеких предков – людей.

Гид по гопникам разных стран

Выезжая за границу, русские туристы порой решают, что в других странах исключительно интеллигентные, доброжелательные, стильно одетые законопослушные граждане. Разве вы видели в Японии гопников? Нет? На самом деле вы их упустили из поля зрения только потому, что не знали, как они выглядят. Из этого материала вы узнаете, кого опасаться или, наоборот, рядом с кем можно присесть на корточки и поговорить за жизнь за границей…

Начнём с классики.

«Chav» происходит от цыганского слова «сhavvi», что в переводе значит «ребёнок». Как правило, это представители неблагополучных семей, которые живут на пособие по безработице. Из-за этого они и становятся объектами презрения: британцы жалуются, что бездельники живут на их налоги, не принося пользы обществу. В одежде чавы предпочитают спортивный стиль, хотя за занятиями спортом замечены редко.
Девушки-чаветты носят обтягивающие майки с логотипами известных брендов, узкие джинсы или короткие юбки, угги или кроссовки, но особенно выделяются своими прическами: обесцвеченные волосы с отросшими корнями стягиваются в тугой хвост, а уши украшают большими сережками в форме колец. Чаветты вообще любят блестящую бижутерию, имитирующую золото. И мужчины, и женщины редко выпускают из рук банку пива и сигарету, поэтому их можно смело причислить к деталям гардероба.
Из музыки чавы предпочитают хип-хоп и R&B, несмотря на то, что не гнушаются бытового расизма. Чавы очень любят автомобили, но недостаточно терпеливы (или слишком авантюрны) для того, чтобы подкопить денег и купить хорошую машину. Предпочитают брать сильно подержанную и тратить время и деньги на её тюнинг. Общаются на характерном сленге с сильным акцентом, лексика богата матерными словами.

Ирландское слово «knacker», помимо местного аналога «гопника», используется ещё для описания человека, который покупает старый или больной скот, чтобы убить его и продать мясо. Можно предположить, что оскорбительная коннотация распространяется на все его значения. Помимо этого, ирландские некеры немногим отличаются от британских чавов — тот же внешний вид и образ жизни. Сокращение «ned» расшифровывается как «non-educated delinquent», в переводе с английского — «необразованный преступник». От английских чавов отличаются в основном акцентом и пристрастием к фальшивым кепкам марки Burberry. Часто курят гашиш, который измельчают и сворачивают в самокрутки. Эта привычка настолько распространенная, что понадобилось специальное слово для дырок в одежде, прожженных пеплом сигарет с кусочками гашиша — «боммерс».

Внешний вид боганов радикально отличается от стиля других гопников: они носят фланелевые рубашки, чёрные джинсы или легинсы, чёрные шерстяные свитера и угги. Боганы разъезжают на подержанных Holden Commodore или Ford Falcon. В отличие от других гопников мира, боганы носят длинные волосы или на худой конец длинные чёлки.
Нельзя сказать, что они крайне агрессивны или пытаются «отжать мобилу», но в сознании австралийцев боганы занимают место необразованных, аморальных элементов общества. Боганы собираются в пабах, где смотрят с обожанием австралийский футбол и изредка устраивают потасовки. Девушки-боганы считаются намного более агрессивными и неуправляемыми. Они коротают время, прогуливаясь по торговым центрам и супермаркетам с бутылкой пива, постоянно прикрикивая и задирая других женщин.

В разных автономиях Испании субкультура молодёжи рабочего класса называется по-разному. Общее название — кани, но в действительности их больше двух десятков: сурманито и уилли в Севилье, буррако в Малаге, дончо в Гранаде, гаррульо в Каталонии, уесо в Альмерии, макой в Эстремадуре, покеро в Мадриде и множество других названий в разных автономиях, городах и селах. Если говорить о стиле одежды, тут всё зависит от возможностей каждого отдельно взятого кани. Если у кани есть пуховик El Niño, то он не станет его снимать даже в августе. Под пуховиком обязательно должен быть спортивный костюм. Если же у парня рельефный торс, то заставить его надеть футболку можно будет только перед Рождеством. И те и другие обожают солнечные очки и носят их, не обращая внимания на время года и количество солнечного света.
То же касается и бейсболок. В общественном транспорте любят включать музыку с мобильного телефона, чаще фламенко, раггатон или бакалао — местный подвид клубной музыки. Разумеется, в общественном транспорте можно встретить только тех, у кого нет собственного средства передвижения. Как правило, это скутер Yamaha Jog-R с заменённым глушителем — фабричный ведёт себя слишком тихо. Особым шиком считается заменить как можно больше запчастей скутера, чтобы он мог ехать быстрее и шуметь громче.

Ньеро (также известные как турро в Аргентине, надо в Мексике и тукки в Венесуэле) отличаются от кани прежде всего прической — на южноамериканском континенте до сих пор в почете маллеты (или «семёрки», как их называют колумбийцы). По свидетельствам местных, наибольшая концентрация ньеро наблюдается в городе Медельине, который в последние годы укрепляет свой статус столицы наркоторговли.
Примером для подражания ньеро выбрали Эль Зарко, героя одноименного романа мексиканского писателя Игнасио Мануэля Алтамирано и фильма, снятого по его мотивам. Эль Зарко — лидер криминальной группировки, молодой и красивый, но агрессивный и беспощадный. Как и у кани, униформа ньеро — поддельные спортивные костюмы Nike, Puma и Adidas. Иногда её дополняют ладанками или образами, которые вешают на шею, и собакой, которая сидит у ног. Чем злее и больше пёс, тем лучше. Часто стреляют у прохожих сигаретку, полтос и телефон. Слушают обычную латиноамериканскую попсу, иногда латиноамериканский хип-хоп.
Помимо мелкого воровства и распространения наркотиков иногда зарабатывают на жизнь весьма необычным способом: торгуют сладостями в автобусах, придумывая себе трагичную историю или заимствуя её из теленовеллы (жена брата-близнеца моего отца убила его, семья осталась без кормильца). Ньеро постарше работают помощниками водителя, сидят на приставной табуреточке и собирают деньги с пассажиров, а самые взрослые становятся водителями и украшают своё рабочее место иконами, флажками и брелоками. В свободное время ньеро любят играть в мини-футбол, обязательно с голым торсом, фотография себя на мобильный телефон, как обычные русские цыпочки.

Ракаи выделяются из общей массы спортивным костюмом Lacoste (иногда Sergio Tacchini или Airness) и привычкой заправлять штаны в носки. Поверх спортивного костюма надевается поясная сумка (тоже Lacoste), а мобильный телефон висит на шнурке вокруг шеи. Как и испанцы, французские гопники любят слушать музыку в общественных местах, не используя наушники, но плейлист у них несколько отличается: они предпочитают хип-хоп, R&B и всеми забытый тектоник.
Ракаи передвигаются на мопедах, что позволяет некоторым их них ловко вырывать сумки из рук прохожих прямо во время езды. Особая территория ракаев — это пригородные поезда RER. Они похожи на наше метро, только вагоны двухэтажные и очень грязные, а станции длиннее. Там они собираются огромными группами в 15–20 человек, зажимают девушек, налетают всей компанией на какого-нибудь хилого француза, чтобы отобрать деньги или телефон, качаются на поручнях и плюют на пол.

В Японии «янки» называют не американцев, как в остальном мире, а японскую молодёжь рабочего класса с антисоциальными повадками. О них часто говорят как о будущих членах якудзы, но янки гораздо безобиднее и из преступлений ограничиваются мелким воровством, хулиганством, вандализмом и драками. Янки могли бы отлично поладить с простыми русскими пацанами: и те и другие предпочитают общаться, сидя «на кортах».

Слово «дрес» появилось в 1990-х благодаря спортивным костюмам (dres), которые наводнили рынки. Предполагается, что раньше в единую субкультуру дресов никто не объединял и назывались они по-простому хулиганьём или уголовниками. Ареал обитания — спальные районы больших городов, так же как и у нас застроенные многоэтажными домами. Поэтому иногда дресы гордо именуют себя blokersi, то есть «пацанчики с района». На шее у уважающего себя дреса всегда красуется псевдозолотая цепь с крестом.  В бабершопы дресы не заглядывают, а предпочитают бриться с помощью друзей налысо или укладывать волосы назад, обильно поливая голову гелем. Из машин предпочитают немцев, в основном могут позволить себе только старенькие Volkswagen, Opel, Audi. Поднявшиеся karki (шея, бычья шея, братки) ездят на подержанных BMW. Совсем молодые, без опыта уличных грабежей вынуждены передвигаться на автобусах. Тут тоже своя культура: дресы, вне зависимости от количества братков, занимают последние шесть мест.
Тем, кому по уровню не положено сидеть, висят на поручнях, раскачивают автобус и пристают к горожанам. Иногда, если встречается особо ворчливый дед, могут уступить ему место. Вообще, престарелые люди находятся вне понятия лохов, поэтому их не бьют и не «кидают на мобилу». Что интересно, дресы, в отличие от наших худощавых гопников, посещают качалки. Также часто заводят собак бойцовских пород (стаффордширские терьеры и питбули).

Если в городских кварталах честь гопников отстаивают всем известные чернокожие гангста, то в провинции для всего отребья существует широкое понятие «white trash». «Белым мусором» ещё в XIX веке начали называть бедных белых рабочих, которые наравне с чёрными рабами собирали урожаи на плантациях. Сейчас white trash называют малообразованных бедных американцев, чьё поведение не укладывается в рамки общепризнанной морали. Хоть внешне они не похожи на гопников других стран, однако воспринимаются именно как деклассированные элементы.

Самый распространённый образ белого мусора — это белый мужчина, который живёт в трейлере или хотя бы ездит на пикапе, имеет свое оружие, носит прическу маллет, на его теле множество татуировок, сделанных в домашних условиях дружками. Если и работает, то зарабатывает крайне мало, а полученные деньги сразу тратит на «новый телик» вместо еды детям, а чаще просто получает пособие по безработице. Развлекается посещением «деревенского клуба», где обязательно устроит драку. Среда обитания — по всей стране, но наибольшая концентрация таких людей — на юге. Отличается рьяным патриотизмом и межнациональной ненавистью.

В маленьких городках очень часто образуются банды из молодых людей, которых тоже можно отнести к белому мусору. В каждом поселении обычно несколько воюющих группировок, которые борются за авторитет и влияние на жителей. Они очень хорошо организованны, подчиняются самому старшему участнику банды, который младшим членам раздаёт задания. Обычно это мелкое уличное хулиганство, выжимание денег из «пацанчиков и лохов» или кражи со взломом. Из домов выносят чаще всего стереосистемы и оружие. Иногда торгуют наркотиками и оружием. Интересно, что в таких бандах существуют свои кодексы. Например, одно из правил — все, что происходит в банде, не должно затрагивать семьи участников.

Слово «арс», по всей видимости, происходит от марокканского «сутенёр». Арсы — это молодые люди, беззаботно шатающиеся стаями под палящим израильским солнцем и пристающие к девушкам. Они отличаются агрессивным поведением в общественных местах, не стесняются говорить очень громко по телефону среди незнакомых людей (видимо, чтобы показать свое превосходство), предпочитают нарезать круги по городу на машине с открытыми окнами, из которых все могут слышать рэп или арабскую музыку.
Арсы собираются в псевдогреческих кафе, где пьют дешёвое вино и ругаются с официантами и парнями за соседними столиками. Одеваются арсы в штаны с мотнёй и носят золотые гигантские цепи — чем больше цепей на шее, тем лучше. Носят короткие причёски «под горшок». Отличаются арсы ещё и крайне пренебрежительным отношением к женскому полу, при этом каждый арс стремится обзавестись своей (или хотя бы одной на двоих) фрехой. Слово «фреха» переводится с арабского как «радость», им называют девушек без выдающихся умственных способностей. Израильские «фрехи» отличаются прежде всего откровенными нарядами.

Как гопники Гая Ричи стали «Джентльменами»

Фирменный стиль британца Гая Ричи – пыль в глаза, блеф, пижонство и распальцовка вокруг сюжета «вор у вора дубинку украл». Только около условной дубинки трутся не два, а как минимум десяток разного рода жуликов, проходимцев, отморозков и придурков, которые плевали с Биг Бена на уголовный кодекс и базарят так, что на цензурный русский не очень-то переведешь.

Кому при этом повезет? Вроде бы как фишка ляжет, но еще по первым фильмам Ричи, снятым в конце 1990-х и начале нулевых, было понятно, что в выигрыше те, у кого есть принципы, пусть и странные на законопослушный взгляд. И если уж говорить о влиянии Тарантино, с которым Ричи в начале его карьеры кто только не сравнивал, то оно скорее в этом своеобразном морализме, чем в любви и умении устраивать кровавую баню.

Тренер (Колин Фаррелл) выглядит глупо, но симпатии вызывает больше всех /MIRAMAX FILMS

Давно мы, однако, такого не видели. Уже к середине нулевых фанаты Ричи поостыли, а сам он как будто поскучнел, и в «Револьвере», например, даже Джейсон Стэтем (чья карьера началась в фильме «Карты, деньги, два ствола») был занят мрачной рефлексией, а не веселым мордобоем. Потом Ричи заметно взбодрился, сняв, во-первых, две лихие серии «Шерлока Холмса», в которых Конан Дойль был лишь предлогом для восхитительного балагана с участием Роберта Дауни-младшего и Джуда Лоу. А во-вторых, очень неглупых «Агентов А.Н.К.Л.», в которых, напротив, балаган со шпионами из сериала времен холодной войны был предлогом для изящных упражнений со стилем 1960-х. Но романтика лондонской подворотни, блатная эстетика ранних хитов, казалось, ушли навсегда. И вот «Джентльмены», 2020-й, и критики, вернув на место выпавшую челюсть, выползают из зала с вопросом: а что, так можно было?

Почти как 20 лет назад: Лондон, многофигурная интрига вокруг криминального актива, колоритные типажи бандитов и гопоты всех наций и мастей, шутки за гранью корректности. Но теперь с кучей звезд (часть из которых без титров не опознать) и под брендом Miramax.

Извилистей стала структура: «Джентльмены» – фильм-матрешка с крайне ненадежным рассказчиком, который меняет сюжет на ходу и очевидно себе на уме. Это скользкий газетчик Флэтчер (вот попробуйте угадать за его бородой популярного британского артиста), заглянувший к помощнику одного авторитетного человека с кое-каким материалом о его боссе, оформленным в виде киносценария.

Мики Пирсон (Мэттью Макконахи) – бизнесмен с твердыми принципами и безупречной деловой репутацией /MIRAMAX FILMS

Помощника (Чарли Ханнем) зовут Рэй, а босса (Мэттью Макконахи) – Мики Пирсон. Он американец, но ведет бизнес в Англии, потому что там много обнищавших аристократов с огромными поместьями. Мики оплачивает им, по-нашему говоря, счета за коммуналку и ремонт, а взамен арендует участки, где устроил подпольные оранжереи для выращивания в промышленных масштабах лучшей в Старом Свете травы.

И пусть это незаконно, у Мики есть принципы: никаких тяжелых наркотиков, мой товар не должен убивать. У его жены Розалинд (Мишель Докери) бизнес легальный – автомастерская для леди. Мики ее обожает и, что не менее важно, уважает – все же совсем игнорировать новую этику Ричи не может и впускает в патриархальный бандитский мир сильную женщину. Львицу. Потому что сам Мики – лев. Который собрался уйти на покой, но, как справедливо опасается жена, в джунглях это могут не так понять.

Один из самых смешных мотивов фильма – настойчивые проекции животного мира. При желании всех персонажей можно уподобить зверям: вот хитрый лис, вот азартные волчата, вот старый шакал и т. д. Особенно напирает на законы джунглей амбициозный китайский бандит по прозвищу Сухой Глаз (Генри Голдинг), который приходит к Мики и с порога рассказывает цветистую притчу о том, что пора уступить место молодому хищнику.

Хотя, возможно, все эти басни и метафоры – лишь плод воображения сценариста Флэтчера, который готов отмотать историю назад и переиграть, когда собеседник замечает, что рассказчик явно заврался. А Рэй то и дело корректирует сюжет на правах действующего лица.

Настоящий спортсмен узнается по стилю /MIRAMAX FILMS

И в этом отличие «нового» Ричи от «старого»: вводя в картину рассказчика-шантажиста, позера и фантазера, чей сценарий становится все развесистей с каждой порцией виски, Ричи этой самопародией заранее нейтрализует весь пафос истории о смене поколений, в которой слишком явно симпатизирует «старикам». Как, кстати, и Тарантино в недавнем «Однажды в… Голливуде».

Тут опять, как и двадцать лет назад, не уйти от сравнений, но в этот раз речь уже не идет о влиянии и подражании – у Ричи давно самобытный стиль, просто так уж совпало, что мир изменился, а мы постарели. Но можно принять этот факт со стойкостью и самоиронией. К тому же возраст позволяет больше не стесняться морализаторства. В конце концов, как говорит в «Джентльменах» самый симпатичный персонаж по прозвищу Тренер (с трудом узнаваемый Колин Фаррелл в настолько же стильном, насколько идиотском костюме в клетку), «я просто учу людей добру». Конечно, с кулаками.

Ньеры, ракаи и дресы. Как выглядят гопники разных стран

Во многих странах вы врят ли найдете парней, сидящих на корточках, но это не означает, что там нет таких личностей. Редакция 31TV.RU подготовила характеристику зарубежных гопников.

1. Англия

В этой стране таких людей называют «chav», что пошло от цыганского и означает ребенок. ни происходят из неблагополучных семей, весь их доход – пособие по безработице. Одеваться могут тоже по-спортивному, но на этом их связь со спортом заканчивается. Девушки такого плана, обычно обесцвечивают волосы, носят угги, кроссовки, узкие джинсы, крупную бижутерию с претензией на золото. Чавы любят пиво и покурить. Слушают музыку, в стиле хип-хопа и r`n`b, хотя могут быть расистами. Машины у них старые, зато в тюнинге. В разговоре много матерятся, используют сленговые словечки, говорят с акцентом.

---

2. Ирландия и Шотландия

Некеры и неды. Они похожи на английских чавов, выглядят примерно также, занимаются тем же. Хотя этим словом также называют тех, кто покупает больной скот, чтобы продать его мясо. Из аксессуаров любят кепки фирмы «Burberry», естественно поддельные. Увлекаются гашишем, из которого делают самокрутки.

---

3. Австралия

Австралийские гопники, или боганы, выглядят иначе. Любимая одежда – черные джинсы или леггинсы, свитера из шерсти, фланелевые рубашки, угги. Из авто предпочитают потрепанные Ford Falcon или Holden Commodore. Волосы у них, обычно, длинные. Они не слишком буйные, в основном, ведут себя спокойно. Сидят в пабах, смотрят футбол. Иногда могут ввязаться в склоку.

---

4. Испания

Общее название у них одно, кани. Все кани не выходят из дому без солнцезащитных очков и бейсболок, и неважно, какая погода на дворе. Чаще всего надевают спортивный костюм. Если кани ездят в общественном транспорте, то у них всегда наготове мобильный с громкой музыкой, в стиле рэггитон, фламенко или бакалао. Выбирая собственное транспортное средство, кани остановится на скутере Yamaha Jog-R. Чтобы выглядеть еще круче, в нем заменяют глушитель и еще кучу деталей, чтобы можно было ехать, как можно громче.

---

5. Колумбия

Их называют ньеро. Они носят прически, под названием маллет (коротко спереди, длинно сзади). Униформа ньеро – подделки спортивных костюмов знаменитых фирм. Атрибутом могут быть ладанки на шее, злой пес у ног. Могут запросто «отжать» у прохожего немного денег и телефон. Из музыки предпочитают латинскую попсу и хип-хоп. Чтобы заработать денег, могут подворовывать, приторговывать наркотиками.

---

6. Франция

Французские ракаи заправляют спортивные штаны фирмы Lacoste или Sergio Tacchini в носки. На пояс они вешают сумку той же фирмы, на шее болтается телефон. Также любят громко слушать музыку, в частности хип-хоп, забытый тектоник. Если у ракаи есть мопед, то они могут ловко выхватывать из рук прохожих сумки, пролетая мимо. Любят тусоваться в пригородных поездах, мусорить, тискать девушек, отбирать телефоны и деньги у хлипких французов.

---

7. Япония

Японские янки – это асоциальная молодежь. Им пророчат будущее якудзы (членов мафиозной группировки), но, как правило, они занимаются мелкими преступлениями, вроде воровства, вандализма, драк. Носят эти люди рабочие комбинезоны, вроде тех, в каких ходят строители.

---

8. Польша

Польские дресы родом из 90-х. Именно так называли модные в то время спортивные костюмы. На их шее висит огромная цепь с крестом, претендующая на золотую. В парикмахерские они не ходят, бреются налысо или делают укладку с помощью геля, зачесывая волосы назад. Дресы ездят на старых фольксвагенах, опелях, ауди. Кстати, дресы – частые гости в спортзале. Многие заводят себе бойцовских псов.

---

9. Америка

Помимо чернокожих гангста, торгующих наркотиками в своих кварталах, в Америке также встречается, так называемый, «белый мусор». Это необразованные и бедные американцы. Обычно они живут в трейлерах, у них много самодельных наколок, прическа маллет, часто имеется оружие. Любят ввязываться в драки, жесткие расисты и патриоты. Иногда собираются в группировки, которые конкурируют между собой. У них своя иерархия, есть главарь, который решает, кто и чем будет заниматься. А основные их занятия – это воровство, хулиганство, кражи со взломом.

---

10. Израиль

Здесь их называют арсами. Они грубияны, любят провоцировать на драки, цепляясь к прохожим. Если у них есть машина, то они ездят на ней по улицам, громко слушая музыку, арабскую или рэп. Они часто заседают в кафешках, пьют дешевое вино, задирают официантов и посетителей. Арсы носят много цепей на шее, широкие штаны «с мотней», стрижки «под горшок».

---

11. Россия

Гопники — агрессивно настроенная молодёж (подростки), обладающая криминальными чертами поведения, часто происходящая из неблагополучных семей. Гопники занимаются мелким воровством, вымогательством денег, грабежами и избиениями прохожих (особенно в ночное время). Гопников характеризует развязная походка. Причёска под «полубокс» или «ёжиком», но чаще всего — просто очень коротко или вообще «под ноль». Особой популярностью пользуется спортивная одежда и обувь марки Adidas (в большинстве случаев поддельные). Из аксессуаров пользуются популярностью перстни-печатки, золотые цепочки, чётки, крупные нательные кресты, а также кожаные сумки-барсетки.

Следите за главными новостями региона на нашей странице в Вконтакте и в Twitter 

Если вы располагаете информацией по данной теме, звоните, присылайте фото и видео на почту редакции [email protected], в наши группы во «ВКонтакте», «Facebook» и «Одноклассники», а также в WhatsApp, Viber по номеру +79227133131

«Какой-то гопник и хипстерша» | No future

Как легко и просто навешивать на людей ярлыки

«Я вполне могу этого мужика с соседом алкашом спутать», — написала мне подруга, когда я скинул ей совместное селфи с Гошей Бергалом и Наташей Рубиной. Подобная реакция оказалась типичной для большинства моих знакомых. Поверхностной оценки внешности им достаточно, чтобы в лучшем случае испытать равнодушие к интервью, которое я им хотел показать. Я сейчас бешусь и упрекаю их за то, что судят по обложке. Интерес появляется только когда озвучиваешь какой-то статус и говоришь, что «эта хипстерша» Наташа продвигает ARTPLAY, а «этот гопник» Гоша — тот самый чувак из клипа АИГЕЛ «Татарин». Эти ребята делают локальный проект о жителях «Курка» — пространства около Курского вокзала. По духу тема схожая с «Ио Future», поэтому я уговорил медийных ребят на банальный взаимопиар. Но с самого начала все пошло не по плану. Короткие монологи трансформировались в историю на десять тысяч букв в которой я почувствовал себя мудаком.

Гоша и Наташа — такая контрастная парочка. У него острые черты лица, короткая стрижка, сутулость и худоба, внешность гопника с окраины, у нее — загар, модные кроссовки, образ современной жительницы мегаполиса. В арт-тусовке Наташа известна, как организатор выставок, а Гоша, как талантливый фотограф и модель. Сейчас они ждут меня во дворе «Винзавода», а я слышу их смех даже в туалете, куда зашел «припудрить носик» перед интервью.

Идея телеграм канала «Курок», в котором появляются короткие монологи разных людей с улицы, пришла в голову Наташе после знакомства с американским проектом «Story Corps». Суть его в том, чтобы дать возможность любому рассказать свою историю и опубликовать на сайте с огромной аудиторией. Для пиара арт-пространства — это прекрасная тема, которую легко копировать, поэтому с самого начала я готов прослушать околорекламный спич.

Пока я пытаюсь открыть пиво, Гоша рассказывает примерно то же самое, что и в куче предыдущих интервью, которые я уже читал. Практически каждый день они с Наташей записывают короткие разговоры с разными людьми и постят их в свой телеграм. По их внутреннему регламенту, разговор не может быть больше 10-15 минут. «Большой текст люди не будут читать. Информативно должно быть и содержательно», — объясняет Бергал, а я внутренне протестую, вспоминая своих героев, на которых тратил иногда месяцы, чтобы их понять и раскрыть. Почти сразу для себя делаю вывод, что все это такая поверхностная история, а не что-то стоящее. Похоже, что героев интервью просто используют ради увеличения просмотров. Используют музыкантов, художников, маникюрщиц, режиссеров, бомжей… Теперь вот меня.

Я разглядываю нарочито небрежные серые татуировки у Гоши, оцениваю манеру говорить. Если бы не профессиональная камера у него в руках, то его действительно можно принять за гопника или алкаша из подъезда. Подсознательно такая внешность его не располагает к доверительному общению. Люди, которым я показывал Гошу-модель-фотографа-актера, не видели ничего эстетичного в его деятельности. Мне говорили, что это «какое-то быдло», а я просил не судить по обложке. Но теперь я начинаю их понимать. Глядя на Бергала, невольно ждешь типичной разводки, которые случаются по вечерам на окраинах города, граничащих с промзонами. В голове вертится, что на них тоже достаточно 10-15 минут.

Гоша Бергал и Наташа Рубина // Фото: @kurok_moscow

— Что ты вообще самого важного почерпнул из общения с этими людьми. Ну лично для себя что-то открыл? — беспардонно перебиваю я Гошу и, кажется, плохо скрываю свой сарказм. Пока он на мгновенье задумывается, я ловлю себя на мысли, что уже сделал свои выводы. Наверное, они не самые приятные, но «обложка», по которой я сужу им не противоречит.

— Не все люди козлы. Не все закрытые, — выдергивает меня из размышлений Бергал. — Наоборот люди хотят, чтобы их увидели и услышали. Из ста респондентов как-то негативно диалог складывался только с двумя. Из-за их вот такого вот гнильца. Надменности какой-то.

— Все хотят слушать, что там говорят «селебы», но про обычных людей никто ничего не спрашивает и не знает, — вступает в разговор Наташа, но ее сразу прерывает ливень, который начинается неожиданно и за несколько секунд. Мы втроем громко материмся и бежим под ближайший козырек. Шум воды заглушает слова, поэтому нам приходится орать друг другу в ухо. Разговор трех мокрых и мерзнущих людей уже не похож на перекрестное интервью, в котором мы презентуем свои проекты. На узком крыльце кажется, что формат общения «вопрос-ответ», как и границы, которые были вначале, размываются.

Мы ждем пока стихнет дождь на маленьком пятачке люди вынуждены прижиматься друг к другу, чтобы их не залило водой. Гоша продолжает делиться своими наблюдениями и говорит, что в современном искусстве нет четких границ.

— Раньше искусство обращалось к массам, слоям определенным, русским, или нерусским… а сейчас как-то с появлением информационных технологий мода не может диктовать какие-то правила. В интернете тренды могут в момент кануть в лету, — объясняет он очевидные вещи. Я молча с ним соглашаюсь, и вспоминаю, что недавно размышлял, как «выстреливают» локальные или маргинальные проекты, вытесняя «лидеров мнений» и героев сцены на задворки.

— В 21 веке искусство обращено больше к индивиду, нежели к социуму в целом. Вне зависимости от того где ты проживаешь или твоего вероисповедания, семья, смерть, тело, дети… что еще? Это такие вечные и резонансные темы, которые касаются каждого, — последнюю фразу Бергал, кажется, говорит куда-то в пространство и сразу всем, а не конкретно для интервью. Его слова я не улавливаю, и переслушиваю уже потом на диктофонной записи. Бутылка пива, после длительного периода трезвости, резко снижает внимательность. Но смысл фразы понятен и близок, потому что я сотни раз прокручивал все это в голове, когда придумывал описание проекта «Ио Future». Тогда надо было как-то внятно объяснить, что важнее фокусироваться на обычных людях с улицы и рассказывать им друг о друге. Это для меня интереснее, чем темы или герои, которые гарантированно принесут хайп и просмотры.

Наташа Рубина // Фото: @kurok_moscow

— Гоша меня все обвиняет, что я какой-то треш нагоняю… то я каких-то карликов нахожу, то трансгендеров… Но на самом деле они меня сами нашли, потому что им нужно было высказаться, — говорит Наташа, когда ливень на секунду затихает. Пока мы, перепрыгивая лужи, бежим на крытую парковку, она делится, что трешовые герои не гарантируют массу просмотров. — У нас самый «лайкабельный» пост про обычного мальчика Тёму, который хотел служить и пошел на флот.

Истории про самых обычных людей, а не каких-то фриков и творческих личностей, смотрят лучше не только в телеграм-канале «Курок». Монологи двух старушек из двора на районе, которые вспоминают молодость, популярнее рассказов многих режиссеров и фотографов. Людям интересно читать о таких же людях. Мои тексты, где были простые герои с улицы или из соседнего подъезда, популярнее интервью с президентами, губернаторами и разными знаменитостями. С Гошей и Наташей мы сходимся во мнении, что это сложно объяснить, но интересно исследовать. Для меня удивительно, что «гопник и хипстерша» думают о том же.

— Вообще типа это срез современников. Мы скорее это позиционируем, как какое-то исследование — объясняет Бергал, параллельно готовясь сфотографировать меня для своего проекта. Я вспоминаю про оговоренные 10-15 минут, но таймкод диктофона утверждает, что мы незаметно превысили лимит в несколько раз. Время снова начинает напрягать, но уже не потому, что мне его «мало уделили», «поверхностный подход» и что я там еще думал в самом начале встречи… Просто для того, чтобы опросить кучу людей, расшифровать записи, сделать тексты и выкладывать их каждый день, на интервью реально можно тратить не больше 20 минут.

Снимая ботинки и носки, чтобы они не промокли во время фотосессии под ливнем, я спрашиваю у Гоши и Наташи, что им дает такое исследование, кроме пресловутого среза общества и пиара. Наташа начинает издалека и вспоминает одного из любимых героев — Данилу. Обычного длинноволосого парня в камуфляжной спецовке, которого она позвала потому что у него «красивое лицо».

— Он такой: «я обычный простой человек. Никем не хотел стать». Просто у него история типичная, поколенческий срез миллениалов, которые не особо стремятся к чему-то… Люди в итоге узнают себя. У него такие же загоны, — Наташа говорит это сбивчиво и эмоционально. Заметно, что в ее рассказ рвутся и другие герои, которых ей хочется упомянуть. История с Данилой заканчивается тем, как он познакомился с фэшн-дизайнером, засветившейся в «Курке». Она предложила «парню с красивым лицом» побыть моделью и сфотографироваться в одежде, которую делает.

— Он говорил, что хотел бы поработать моделью, но не прикладывал к этому никаких усилий… Очень меня сильно штырит, что мы даем людям возможность… Когда у героев, которые появились в проекте, продолжаются истории… Когда они между собой коллаборируются, и у них что-то получается, как получилось у нас.

Гоша Бергал // Фото: @kurok_moscow

Ливень заканчивается примерно тогда же, когда я выключаю диктофон. Мы втроем идем в сторону метро и продолжаем болтать на разные темы. Гоша рассказывает, как был недавно на неделе моды в Париже. Вечером он забрел в пригород и наткнулся в транспорте на двух чернокожих гопников.

— Такие здоровые ребята, как эта остановка размером… Один вошел в вагон прямо с сигаретой… А ты понимаешь — это район, куда лучше не соваться, тем более если у тебя кожа белого цвета… Они так посмотрели на меня и мне стало очень стрёмно, представляешь? — не прекращая улыбаться говорит Бергал. Я сконфузился и вспомнил, что меньше часа назад легко навесил на Гошу и Наташу ярлыки поверхностных гопника и хипстерши, которые просто пиарятся.

— Да, Гоша, представляю, как стрёмно, когда о человеке судят тупо по внешнему виду, — отвечаю я и скомкано прощаюсь. На остановке хвалюсь друзьям селфи с Гошей и Наташей. «Какой-то гопник и хипстерша», — приходит в ответ. Я дико злюсь.

Фото для No future пожертвовали из @kurok_moscow

Чтобы чаще публиковать материалы нам нужны ваши пожертвования. Их мы потратим на гонорары авторам, фотографам и иллюстраторам. Ниже есть форма для пожертвования любой суммы на будущее No future.

ГОПАМ, УРОДАМ И ДАУНАМ — НЕТ

 

Гопники, кто они, и как с ними бороться?
…На голове у гопника располагается его гордость и величие — кепка. Цвета обычно черного, фирмы «Adidas», модели «классической» — так они её называютэту абсолютно безобразную «восьмиклинку». Важный компонент одежды – «олимпийка» (куртка от спортивного костюма). Завершают всё это чудо спортивные штаны (трико), которые являются гордостью и величием гопоты. Довершает общую картину такие мелочи, как абсолютно не нужная гопнику «барсетка», в которой обычно хранится пустота. Но понт — дороже денег!

В руках также могут присутствовать чётки; но не для молитвы, как у мусульман, а грубо вырезанные огромные четки, которые гопы крутят туда-сюда (возможно, вентилируя вокруг себя пространство?).

Акт 1. История гопничества на постсоветском пространстве.

Откуда в России появилось необъятное гоп-движение? Да станет вам известно, что каждый девятый житель России побывал в местах не столь отдалённых. А это накладывает свой глубокий отпечаток на человека. У многих из заключенных есть дети, и вы прекрасно понимаете, какую «высокую» культуру воспитания получит ребёнок. Это одно. Второе: в тюрьме сидят далеко не глупые люди, им нужна смена «кадров». А где взять самое подходящее «сырье»? Конечно, из гопников. Есть ещё и третье. Посмотрите, в каких условиях живет большинство людей — коммуналки, кое-где бараки, а новые безликие микрорайоны, где улица — основа воспитания. Что эта среда может привить подрастающему человеку, кроме жестокости? Бытие определяет сознание…

Где же корни происхождения этого странного «народца»? Возле Москвы есть замечательный город Люберцы. Он испокон веков славился своими отменными огурцами и хулиганами. А как же именоваться всей этой «высокоинтеллектуальной» толпе? Конечно — «любера». Основное их занятие было – «метелить» всех, кого ни попадя, и грабить мирных прохожих – хоть «старушек с бубликами».

Теперь перейдем к более «современному» термину — гопота. На тюремном жаргоне есть такой термин – «гоп-стоп» (уличное ограбление). Путём долгих физических и умственных стараний любера превратились в гопоту. И понеслось…

Акт 2. Форма одежды и отличительные признаки gopus vulgaris (лат. — гопник обыкновенный).

Позволю вам напомнить основной «стиль» одежды гопоты. Врага надо знать в лицо!

Начнем, пожалуй, с головы. Хотя головой этот отросток туловища, куда они помещают пищу, назвать сложно. На голове у гопника располагается его гордость и величие — кепка. Цвета обычно черного, фирмы «Adidas», модели «классической» — так они её называютэту абсолютно безобразную «восьмиклинку», очень напоминающую головной убор известного клоуна Алёши Попова. Может быть, гопники просто любят цирк?

Далее: на гопнике присутствует очень важный компонент одежды — олимпийка (куртка от спортивного костюма). Завершают всё это чудо спортивные штаны (трико), которые являются гордостью и величием гопоты.

На ножных отростках у гопоты обычно одеты либо кроссовки с рынка, либо туфли с тупым квадратным носком, которые очень «гармонируют» со спортивными штанами.

Довершает общую картину такие мелочи, как абсолютно не нужная гопнику «барсетка», в которой обычно хранится пустота. Но понт — дороже денег! В руках также могут присутствовать чётки; но не для молитвы, как у мусульман, а грубо вырезанные огромные четки, которые гопы крутят туда-сюда (возможно, вентилируя вокруг себя пространство?).

Откуда же пошла такая мода? Может, все гопники — это выдающиеся спортсмены и гордость нашей страны? Нет, друзья мои, эта «мода» пришла, опять же, из тюрьмы. Где не хватает формы для з/к, и заключенным разрешают носить спортивные костюмы. Стоит отметить, что некоторые особо «продвинутые» гопники носят олимпийки вместе с джинсами и даже брюками от «строгого» костюма… Выглядит это очень забавно!

Акт 3. Анатомофизиология гопника.

С точки зрения анатомии, гопник представляет из себя крайне дистрофичный организм. Давайте разберёмся.

Голова от умственного перенапряжения обычно коротко стриженная — чтобы не нагревалась. Внутри головы обычно наблюдаются две патологии. Первая – «пустянка головного мозга». Вторая — травматическая радиальная извилина от кепки. Обе неизлечимы и смертельно опасны. Мышцы очень слабо развиты. Это легко доказать — большинство своего времени гопник проводит на корточках — видать, стоять не может.

Выделительная система. Если большинство времени гоп проводит на корточках — значит, хочет ср..ть. Хочет, а не может — целых две патологии!

Пищеварительная система настроена на один вид пищи — семАчки. Это вид гоп-пищи. Они употребляют их постоянно и в огромных количествах. Достаточно уничтожить все подсолнухи на Руси, и начнется мор гопников.

Половая система отсутствует — гопники размножаются почкованием из кепок. Чем больше кепок — тем больше гопников. Граждане, уничтожайте кепки! К тому же многие гопники просто поотмораживали свои органы размножения — результат ношения спортивных штанов в зимнее время.

Акт 4. Психология общения гопников.

Как вы знаете, гопники живут по «понятиям». Обычно люди просто живут по общечеловеческим законам. Но нет, гопота живет по «понятиям». Причем эти «понятия» никакого отношения не имеют к так называемым «воровским» законам зоны, которые имеют ряд мудрых правил. Гопота всего лишь знает пару фраз. Мы же знаем гораздо больше, и заболтать гопника не составит труда любому нормальному человеку. Но все же я приведу несколько «коронных» фраз гопников, и нужные ответы на них. Рассмотрим подробнее.

Первая фраза: «Кто ты по жизни?» — Ожидаемый ответ: «Пацан!», «Босяк!», «Вор!», «дядя Степа!». Абсолютно не ожидаемый ответ: «Фанат!», «Скин!», «Дзен-будист из храма, построенного в честь сороковой годовщины воинствующего гитлерюгенда…». Такие ответы обычно выбивают ломкую трехнейронную систему в голове гопника, и он тут же начинает «виснуть». Но тут необходимо сделать небольшое отступление, чтобы рассказать о происхождении слова «пацан». «Вы должны знать, что большинство тюремных жаргонных слов произошло из иврита, не прошло мимо и слово «пацан». Оно происходит от слова «поц» — с еврейского – «член» (да-да, тот самый!). И, следовательно, «пацан» — маленький член» (цитата из книги Григория Климова «Протоколы советских мудрецов», стр. 184, 315). Хотите называть себя еврейским словом, да и еще намекать на размеры вашего органа — хорошо, будьте пАцАнАми!

Теперь пора вернуться ко второй фразе гопов. Она не важна по своей сути, самое главное — ответ на неё: «С какой целью интересуешься?» — это стопроцентный хит по «зависанию» гопников! А так как гопник умственно не развит, то на этом разговор может быть завершен.

Акт № 5. «Культура» гопоты. Места скопления.

Как вы, наверное, догадались, гопники обладают «высокой» культурой поведения и общения. На счёт общения сказано выше, рассмотрим их поведение. Обычным местом скопления гопоты являются лавочки у подъездов многоэтажных домов в «спальных» микрорайонах крупных и средних городов, на которых гопники ведут «высокосветские» беседы: кто кого сегодня уже видел, сколько забрали денег у восьмилетнего малыша толпой в десять человек, кто больше съел семАчек и т.д. и т.п.

В маленьких населенных пунктах вроде Зеленой Поляны любимым местом скопления гопоты является ж/д вокзалы. Куда гопники приходят посмотреть на поезда, нормальных людей (которые крайне редко появляются на «их» перонах), а так же просто обсудить насущные проблемы (см. предыдущий абзац).

Время от времени гопники выбираются на особые сборища — дискотеки. Это такое место, где гопники проводят время. Там они размахивают своими ручными и ножными отростками в такт ужасной и непереносимой нормальными людьми попсе.

Каждый уважающий себя гопник имеет дома несколько кассет с блатными песнями (опять же, мода, пришедшая из мест лишения свободы). Особой популярностью пользуется хит Михаила Круга «Владимирский централ». Если гопник не знает эту песню наизусть, значит он не пацан…

Акт № 6. Способы борьбы с гопническим движением.

Способ борьбы может быть только один — физическое уничтожение гопоты. Может применяться и психологический способ борьбы — достаточно сжечь кепку («кепарь»), и гопник умрет…

Подводя итог выше сказанному, отметим положительный момент — в больших городах гопники практически выродились как класс. Этому способствует постепенное улучшение уровня жизни, культуры. А также бурное развитие различных неформальных молодежных движений в малых городах (фанаты, те же скины и т.д.). Будущее гопников нам видится незавидным…

Так что будем надеяться, что через пару лет наше Отечество избавится ещё от одного зла — гопничества, которое её преследует уже второе десятилетие…

«Гопники – они мешают нам жить!..» — первым это, похоже, понял Майк Науменко (группа «Зоопарк»).…

По материалам интернет-изданий

 

——————————————————————————————————————

 

Гопники (интервью с Джеком)

Гопники, герои одного из рассказов американского фантаста Рэя Бредбери,
живут на одной из темных планет во вселенной. Существа — слуги темной
энергии, они являются живым воплощением зла в галактике.
«Впервые этот термин ввел в обиход музыкант группы Зоопарк
[ныне, к сожалению, покойный] Майк Науменко», — говорит
Константин «Джек» Кутузов , беседу с которым ведет корреспондент
«ПерекрЁстка» (П.) Теперь мы употребляем это слово как определение
людей, принадлежащих в большей частью к молодежи, которые и
обладают чертами этих злобных существ.

П.: Ну все же, как ты думаешь, кто такие эти пресловутые гопники на самом деле? Это молодые люди…
ДЖЕК: По своему достаточно богатому опыту я знаю, что в настоящий момент это молодые люди…
П.: Между шестнадцатью…
Д.: Сейчас уже гопником можно быть и в тринадцать лет и… до двадцати пяти.
П.: Я-то думал, что все т.н. новые русские — гопники.
Д.:Ну не все…
П.: Большинство.
Д.: Многие повадки новых русских действительно гопнические. Гопники… Я думаю, что это не возрастное явление. Скорее, социально — культурное. В принципе, я считаю, что внешние проявления здесь не так уж и важны. Ты-то конечно знаешь, как выглядят гопники?
П.: Тренировочные штаны…
Д.: Да, плохой вкус.
П.: Типичный плохой вкус.
Д.: Широкие брюки, короткие стрижки, частенько гигиена не соблюдается. Грязные ногти, очень неопрятные руки. Естественно, одежда соответственно. Тренировочные костюмы, высокие «языкастые» кроссовки. А образец остепенившегося гопника это костюм, широкие штаны, лакированные ботинки, шелковая рубашка, расстегнутая до пояса. Мощная золотая цепь. Гопники, как правило, ребята крепкие. И они не ходят по одиночке.
П.: Т.е. они выглядят… сексуально!?
Д.:Ну это уже… Гм, гм… Я считаю, что фашисты гораздо приятнее чем гопники.
П.: Ммм…
Д.: Вопрос сексуальности, это вопрос вкуса. Кому-то нравятся безногие, кому-то гопники, а кому-то фашисты.
П.: Но на самом деле, гопники это социальная проблема.
Д.: Это проблема индивидуальная.
П.: То есть как?
Д.: В принципе, гопники… Они не существуют до тех пор, пока ты с ними не сталкиваешься. Тебе когда-нибудь приходилось сталкиваться с ними?
П.: Нет.
Д.: Ну, тебе очень повезло. Ты бы тогда гораздо больше… Ты бы смог вблизи почувствовать их сексуальность. Я думаю, тебе бы «понравилось». Многим нет до них дела. Многие даже не знают кто это такие. Но когда ты с ними сталкиваешься, когда они тебя окружают, и начинают с тебя требовать… Они подходят к тебе и говорят: «Эй, парниша, дай тыщу!» «А зачем тебе?» «Да на пиво!» Как правило у них предлог такой. Или просят у тебя закурить… Ты куришь?
П.: Нет…
Д.: «А у тебя сигаретки нет?» «Нет.» «Да ладно прикидываться…» Конечно в более резких выражениях. Ну что ты на это скажешь? Пожмешь плечами? «А в рожу хочешь?» Хочешь?
П.: Нет, не хочу.
Д.: Не хочешь, а получишь. Они, как правило знают, что им откажут в их незначительной просьбе дать немного денег. Они подкатывают, заранее зная, что ты им откажешь. Это им нужно только для того, чтобы набить морду.
П.: Неужели они при этом получают какое-то удовлетворение?
Д.: Ты знаешь, они всегда обитают стаей. Здесь очень важную роли играют стайные инстинкты. Я был свидетелем разговора гопников, они ехали в автобусе и один рассказывал другому как это происходит. Просто потрясающая схема. Я бы сказал, парадигма: «Вот вчера мы тусовались на ЦСКА. Человек десять. Я приехал, водки выпили, но нам мало показалось и мы еще захотели. Пошли, там, идем. И вдруг видим мужичек какой-то. Говорим одному из наших: «Давай-ка, иди, покажись перед ним» Итак, они одного посылают, а другие смотрят в сторонке, чем это закончится. Тот, кого послали начинает: «Ну как у тебя с деньгами-то». Одни сразу начинают , боксируют, еще что-то. Тут подлетают другие и начинают дубасить. Потом он продолжает рассказ: «Ой. Как нам было весело…»
П.: На самом деле, я думаю, что у гопников, у них своя, особая культура. Она связана с определенной музыкой, с определенными книгами, с определенными пристрастиями…
Д.: Ну, насчет книг [смеется] можно поспорить. Они вряд ли уделяют этому сегменту культуры особое внимание. Ну а музыка… Сейчас это такая танцевальная музыка, нет, не элитное техно, а т.н. евро-дэнс.
П.: Неужели, Masterboy?
Д.: Ну да… Caрella, Masterboy, Army of Lovers… И, непременно, когда они собираются вместе и пьют водку, русский шансон. Такие персоны, как Шуфутинский, еще чего-нибудь такое…
П.: Ага, Шуфутинский — точно отвратительная музыка. А сексуальные пристрастия гопников? Я считаю, что они спят только с привокзальными проститутками. Это так?
Д.: Да нет, ты знаешь… Когда-то был такой журнал, он назывался «Контр-культура». В нем уделялось много внимания теме гопников. И там публиковались такие статьи на тему: «Как развлекаются гопники? «Я не могу сказать, что это привокзальные проститутки. Подругами гопников становятся девушки. Которые живут…
П.: По соседству?
Д.: Именно. Им скучно во дворе. И они тоже тянуться в гопниковские компании. Им может быть это не нравится. Но такова жизнь. Честно говоря, вспоминая «Контр-культуру», там, конечно была только чернуха, и все было немного приукрашено, но хочешь знать как гопники проводят свой досуг?
П.: Конечно.

Д.: Сперва они пьют в подвале водку, потом курят анашу, потом занимаются сексом. Там было как-то написано, что сначала мальчики занимаются с девочками, а потом все скучковываются [они же не могут по одиночке] и друг с другом. Причем без разделения полов.
П.: Просто какая-то сатанинская оргия! Это что правда?
Д.: Ну да.
П.: На самом деле тема гопники и секс…
Д.: Нет, нет, это не тема для отдельного разговора. Гопники те же люди, и ничто человеческое им не чуждо, но… Сексом тоже надо заниматься со вкусом.
П.: А у гопников вкус отсутствует. Секс гопников это секс одной минуты.
Д.: Да, одной минуты [и часто] плюс букет всяких нехороших заболеваний. Компании гопников это аналог американского гетто. Причем с теми же явлениями. Они ассимилированы, как и ниггеры. Даже внешние проявления те же: короткие стрижки и широкие штанины. И движения такие же резкие. И рэп гопникам тоже нравится. Тематика песен такая же: «Замочи мента, эй, замочи мента». Т.е. это антиобщественные и деклассированные элементы.
П.: А что происходит с гопниками, когда они взрослеют?
Д.: Некоторые перестают быть гопниками. Но, честно говоря, я почти уверен, что смертность в их среде гораздо выше чем, допустим, у нас с тобой. Они доживают до тридцати пяти, сорока лет. Они спиваются. Они деклассированные элементы. Очень немногие выходят на высокий жизненный уровень. Многие становятся бандитами. Треть гопников заканчивают свои дни в тюрьме. Это группа риска. Сам понимаешь.
П.: А может ли получиться из группы гопников мафия районного масштаба?
Д.: Да, конечно. У них все поделено.
П.: Неужели все эти ребята в тренировочных костюмах, которых мы видим каждый день у подъездов наших домов, и которые по вечерам гуляют в парках нашего города и есть та самая пресловутая русская мафия?
Д.: Да, некоторые группировки контролируют коммерческие палатки.
П.: Группировки гопников?
Д.: Да, конечно. Но у них есть очень сильная конкуренция. Уголовные авторитеты, которые пользуются влиянием, уже взяли все под свой контроль. А гопники — это уличные группировки, это дебоширы на улицах. Ты идешь вот темной улочкой а вон и они стоят. Причем не только для того, чтобы тебя ограбить, а просто…
П.: Использовать нас в качестве боксерских груш?!
Д.: Какое отличное сравнение! Мне нравится.
П.: Хорошие мальчики ходят в спортзал! Так все-таки получается, что гопники действительно несут с собой злобную, темную энергию. В черных рубашках, широких черных брюках…
Д.: Ты знаешь, но ведь у некоторых людей они даже вызывают симпатию. Некоторым девушкам они даже нравятся: черный шелк рубашек, расстегнутых по пояс, золотые цепи…
П.: Настоящие мачо!
Д.: Перстни, фиксы в зубах…
П.: Отталкивающие впечатление!
Д.: Да, да. У таких как мы они вызывают отвращение. Я бы даже применял к ним чисто фашистские меры.
П.: Какие?
Д.: А какие меры фашисты применяли к евреям? Просто давить их в особых лагерях! Я считаю, что это было бы вредом во благо. Гопников невозможно перевоспитать.
П.: Но во благо чего? Латинская пословица гласит: «Usu diverso». Любое зло может обернуться добром. Есть ли и у гопников какие-нибудь положительные стороны?
Д.: Вопрос интересный. Я об этом очень много думал. Ты можешь сказать: «Да, но ведь гопники это тоже люди».
П.: Многие из них ведь физически здоровы. Они могут стать отцами крепких детей.
Д.: Да… Но я считаю, что они только гадят. И так как их гадство никакой пользы не приносит, то все. Что они делают это вред.
П.: Но ведь это жестоко!
Д.: Причем это активный и умышленный вред. Это не пассивность, когда человек ничего не делает, но что-то потребляет: это паразит. А здесь это умышленное уничтожение нас с тобой. Здесь вопрос стоит так, либо они нас, либо мы их. о мы с тобой можем сделать это только на уровне рассуждений, а они это делают на другом уровне: они мочат.
П.: Я считаю, что…
Д.: Плохо и то, что гопничество живет во всех нас.
П.: Как осознание принадлежности к какой-то большой группе?
Д.: Не только. Гопничество — это грубая агрессия против человеческой личности. Неужели ты никогда не хотел никого ударить. Просто, чтобы разрядиться?
П.: Я человек миролюбивый…
Д.: Мы сдерживаем эту потребность в себе, а они культивируют насилие.
П.: Это ужасно! Гопники — это очень низкая ступень культуры. Они как будто возвращаются в своем поведении к первобытным людям. Плюются, кидают бутылки…
Д.: А хиппи? Они ведь тоже стремились к первобытному обществу.
П.: Но они ведь не плевались на улицах! Они вплетали в волосы цветы…
Д.: И трахались в кустах.
П.: Гопники тоже могут трахаться в кустах… Если они темной ночью насилуют девочку.
Д.: Ну не знаю.
П.: Может быть это возвращение к состоянию первобытной агрессии связано с инстинктом самосохранения, самовыживания? Может быть гопники просто хотят выжить в жестоком мире каменных джунглей?
Д.: Ну в принципе, да… Да… о как мне кажется, что их агрессия идет от зависти. Вот идет по улице человек. Он выглядит благополучным. Почему бы его не обуть?
П.: Зависть к интеллектуально более развитым?
Д.: Гопники они же люмпены. Они как ниггеры. Их родители чернорабочие или лимитчики. Трагедия нашего общества в том, что они не замечает той опасности, которую несут в себе гопники, их культура развивается и даже поощряется. Гопники это не политическое явление.
П.: Скорее, культурное. По твоим словам получается, что чем меньше внимания наше государство уделяет культуре, тем больше гопников появляется с каждым днем на наших улицах. Падает уровень образования, падает уровень жизни и сейчас, наверное, уже каждый первоклассник потенциальный гопник.
Д.: Совершенно верно!
П.: Я нарисовал в своем воображении страшную картину. Если продолжать в том же духе, то можно представить, что гопники со всей России вот вот объединятся в одну большую гопно-коммуну. Начнется массовое уничтожение интеллектуальной элиты. И однажды они придут за тобой. Выволокут тебя за волосы в коридор и расквасят, извини, лицо о трубу мусоропровода.
Д.: [смеется] Бог с тобой. У меня даже мурашки пробежали по телу. Даже думать об этом страшно… Они, наверное, стоят ближе к анархистам. Они не хотят работать, они хотят все просто взять. И я думаю, что коммунисты в семнадцатом году думали как гопники: «Зачем работать, когда все можно взять».
П.: Таким образом, зависть к богатым и умным это признак гопничества.
Д.: Один из признаков.
П.: Я вспомнил одного когда-то высокопоставленного чиновника, академика Лысенко. Помнишь, как он громил ученых генетиков с трибуны партийного съезда? А его безвкусные галстуки? Получается что он был гопником?
Д.: Но ты не смешивай: гопники это стая. По отдельности ты гопников не встретишь. Причем, гопники сосредоточены в крупных городах. А в деревнях…
П.: Там своя, особая, крестьянская культура. Гопники часть культуры городской.
Д.: Верно. Куда бы ты не пошел, ты везде встретишь гопника. В последний раз я встретил гопников в консерватории.
П.: ???
Д.: Да, да…
П.: Вот сюрприз! Неужели они слушают классическую музыку?
Д.: Они пошли туда с подружками или это была экскурсия от школы. Они сидели в заднем ряду, громко открывали пивные банки и смакуя грызли семечки.
П.: Погрызение семечек это ведь, наверное, тоже признак гопничества.
Д.: Безусловно.
П.:Ну что ж, мы обсудили почти все темы, которые касались гопничества. Давай подведем итоги. Итак, гопники несут в себе злую, темную энергию, как волки они собираются в стаи и не обладают хорошим вкусом.
Д.: Это следствие их стайного образа жизни.
П.: Да, да. Ведь есть какие-то определенные образцы, которым они следуют. Они ведь одеваются как кто-то. Кстати, у них есть какие-нибудь кумиры?
Д.: Хороший вопрос… Уголовные авторитеты.
П.: Спортсмены, естественно.
Д.: Да, и спортсмены. Определенные звезды эстрады.Ну и просто сверстники. В своей одежде они следуют принципу практичности. Короткие стрижки для того, чтобы нельзя было схватить за волосы. Широкие брюки чтобы было легче махать ногами.
П.: Я подумал, что наверное, гопничество генетически заложено в человеке. Иногда оно просто вырывается на поверхность.
Д.: И мы должны постараться сдержать это гопничество внутри нас и не выпустить его на поверхность, а от ублюдков, которые терроризируют по вечерам улицы, нас может быть когда-нибудь избавит господь.
П.: Что же, будем надеяться. Спасибо за интервью.

гопников — субкультура: описание и причины

Наверное, любой человек, живущий на постсоветском пространстве, хоть раз слышал слово «гопник». Субкультура появилась в двадцатом веке и получила широкое распространение после распада Советского Союза.

Чаще всего гопниками называют молодежь, однако заметные черты этой социальной группы можно наблюдать в более возрастных категориях. Из-за отсутствия четкой самоидентификации и отрицания самими гопниками принадлежности к определенной субкультуре, количество «гопов» в странах СНГ назвать достаточно сложно.Некоторые российские политики предполагают, что четверть молодежи России — гопы.

Происхождение

В начале 20 века появилось выражение гопник. Субкультура еще не сформировалась четко, и это определение применялось только в пределах Санкт-Петербурга. В 1920-х годах на окраине города (который уже назывался Ленинградом) был район для беспризорников и подростков-хулиганов. «Городское общежитие пролетариата» среди жителей города называлось аббревиатурой ГОП.Отсюда и пошло название, которое постепенно распространилось по всему Советскому Союзу.

распространение

Уже в конце 80-х среди молодежи крупных городов стали отчетливо выделяться гопники. Субкультура была самой распространенной среди молодежных движений. Однако сложность его детального изучения заключается в том, что сами гопники не ассоциируют себя с принадлежностью к той или иной социальной группе. Более того, подобное обобщение вызывает у них агрессию. Появление гоп связано с распадом Советского Союза.Наряду с тяжелым экономическим кризисом произошли коренные изменения в системе ценностей. В 90-е годы криминальная обстановка резко обострилась. Многие люди решили зарабатывать деньги нелегально. И чаще всего они относились к криминальному миру, живя по так называемым зоновским понятиям.

Желание самоутвердиться вызвало у малообразованных и бедных слоев населения желание уподобиться «авторитетам», и так появились гопники. Субкультура сразу приобрела определенные черты.Чаще всего у всех молодежных движений есть определенные внешние признаки, отличающие их от других членов общества. Это прежде всего стиль в одежде, прическа, сленг, манеры.

Кто такие гопники: внешний вид

Гопники имеют определенный стиль в одежде. Из-за массовости и отсутствия самоидентификации в качестве члена определенной социальной группы не существует специальных магазинов или брендов для гопников (как в случае с панками, рэперами и другими культурами). Одежда противоположна опрятности и «интеллектуальности» — принятым в обществе канонам одежды.Любой человек, одетый в излишнюю, по мнению гопников, стильную одежду, вызывает у них агрессию. Сами гопы носят в основном спортивную одежду. Это брюки и толстовка (иногда с капюшоном). В качестве обуви — кроссовки или остроносые туфли (часто просто спортивный костюм). Из-за низкого финансового положения они не могут позволить себе дорогую одежду известных брендов. Поэтому чаще всего они носят поддельные вещи таких брендов, как Adidas, Nike, Reebok и других.

Классическая черная кожаная куртка поверх спортивного костюма также является символом ясности.Этот стиль пришел из криминальных кругов, с которыми себя ассоциируют гопы. Молодежная субкультура гопников отрицает и презирает любые модные прически. Поэтому в качестве стрижки они выбирают себе несложные прически. Чаще всего это «бокс» или просто стрижка «на лысину». Девушки же наоборот одеваются слишком контрастно и вызывающе, чтобы подчеркнуть свой пол.

Поведение

Кто такие гопники стали известны благодаря их поведению. Чаще всего они находятся на улице в пределах своего района.В крупных городах по надуманным поводам часто происходили драки между представителями разных регионов. Гопы ходят группами по несколько человек. Любимые места — это плохо освещенная территория с наличием скамеек или столиков. В качестве развлечения гопники распивают алкоголь и курят сигареты. Пластиковая бутылка дешевого пива, пачка семечек и сигарета за ухом — неизменные атрибуты типичного гопника.

Парикмахерская, напоминающая о самых дурацких днях дизайна 1980-х годов

В недавнем выпуске журнала The New Yorker Адам Гопник задался вопросом, есть ли «золотая середина» для ностальгии по ретро.Он называет это правилом золотой сорока лет : все, что было популярно в то время, когда вы родились, вы в конечном итоге будете подражать. Правление Гопника актуально для множества культурных явлений, включая Mad Men, , Fleet Foxes и эту нелепую парикмахерскую, созданную словенскими архитекторами Китчем Ничем.

Архитекторов, которые называют себя «начинающими коммерческими шлюхами», словенская сеть салонов попросила разработать интерьер их новейшего магазина Young Mič Styling (или YMS), ориентированного на более молодую клиентуру.Китч Нитч отреагировал, переместив на самом деле в молодые, как в те времена, когда предполагаемые покупатели еще носили подгузники.

«Мы считаем, что к дизайну относятся слишком серьезно, к жизни относятся слишком серьезно, а к стилю не относятся достаточно серьезно», — говорят дизайнеры, превратившие пространство в настоящую энциклопедию визуальных эфемер 80-х. Каждая поверхность покрыта разным рисунком, превращая пространство в плоскость в стиле Atari. Некоторые из этих узоров похожи на старый логотип MTV, некоторые на картины Дэвида Хокни, а третьи напоминают нахальные наклейки с моделями, которые все еще можно найти в старых маникюрных салонах.Изготовленные на заказ зеркала кажутся отсылками к утерянной эпохе картинок, где волнистые линии и зигзаги были и . Пастельная суперграфика и мебель, которые мог полюбить только Чарльз Мур, дополняют пространство, которое в конечном итоге выглядит как трехмерный GIF.

Будучи ребенком 80-х, Китч Нитч преуспел в создании довольно беспощадной карикатуры на ту эпоху. Я не могу смотреть на эти изображения без ощущения дежа вю. И, верный своему поколению, дуэт может добавить следующее о своей работе: «Мы балуемся недавним ретро, ​​которое все еще чертовски лучше, чем настоящее.И мы искренне боимся будущего ».

Подробнее о салоне YMS здесь.

Адам Гопник из Нью-Йорка изучает издательскую деятельность Ф. Скотта Фицджеральда

Ф. Скотт Фитджеральд никогда не публиковался в New Yorker, хотя он является прародителем нью-йоркской писательской линии, в которую входят Дж. Д. Сэлинджер, Джон Чивер и Джон Апдайк. Прибыльным средством рассказа Фицджеральда в его популярную фазу 1920-х годов была газета «Saturday Evening Post», а в годы после крушения он нашел Esquire источником зарплаты для своих рассказов о Пэте Хобби и знаменитых эссе «Crack Up».

Житель Нью-Йорка пытается исправить то, что избегает Фитцджеральда, время от времени публикуя недавно открытые работы и не отставая от нескончаемой индустрии критики и признательности Фитцджеральда. В выпуске от 22 сентября высококлассный житель Нью-Йорка Адам Гопник исследует постоянный поток книг о Фицджеральде, его трагической жене Зельде и его классическом американском «Великом Гэтсби».

Гопник бросает дротик в роман Терезы Энн Фаулер «Z», последний документ в феминистском утверждении, что Зельда была таким же талантливым писателем, как и ее муж, и ее карьере жестоко помешала издательская индустрия, в которой доминируют мужчины.Такие приверженцы Zelda даже утверждают, что она внесла значительный некредитованный вклад в работу своего мужа. Гопник эти претензии эффективно опровергает.

Он также протыкает «Прелесть Ф. Скотта Фицджеральда» профессора Джонса Хопкинса Джона Т. Ирвина и книгу критика Морин Корриган «Свежий воздух» «Итак, мы читаем: как появился Великий Гэтсби и почему он существует». Хотя Гопник находит некоторую ценность в работе Ирвина, он осуждает его академический жаргон и экстравагантное сравнение сочинений Фицджеральда с аналогией Платона с пещерой.

Гопник считает Корригана поверхностным, поскольку он не учитывает долг Фицджеральда Джозефу Конраду, Джону Голсуорси и Комптону Маккензи. Он также опровергает ее утверждение, что на «Гэтсби» повлияла криминальная литература, поскольку она еще не произвела фурор, когда появился роман.

По какой-то причине он проигнорировал другую недавнюю книгу о Гэтсби, книгу Сары Черчвелл «Беспечные люди: убийство, беспредел и изобретение Великого Гэтсби», в которой обнаруживается связь между второстепенным сюжетом об убийстве в романе и настоящим преступлением, которое привлекло непристойное внимание в время, случай Холла-Миллса.Книга Черчвелла подтверждает обоснованность криминалистических утверждений Корригана.

Одно можно сказать наверняка: книги Корригана и Черчвелла показывают, что необходим мораторий на названия, которые ссылаются на язык Фицджеральда.

Гопник в своем длинном труде прибегает к широким обобщениям и опрометчивым утверждениям, сочувственно исследуя Фицджеральда и его работы. В конце он утверждает, что главный интерес Фицджеральда для читателей заключается в его отдельных предложениях. Фицджеральда помнят за многие его афористические фразы и предложения.Тем не менее, о нем следует судить по общей работе, завершенной структуре всех этих предложений.

Судя по всем его романам, рассказам и эссе, Фицджеральд был писателем крайне неровным. И все же его величайшие работы — Гэтсби, «Ночь нежна», «Последний магнат», «Взлом» и «Возвращение в Вавилон» и другие рассказы — это большое достижение.

Члены нашей лаборатории — Gopnik Lab

DR. ЭМИЛИ САРА САМНЕР: Я научный сотрудник, работающий с Элисон Гопник и Селестой Кидд.Мое исследование посвящено изучению того, как дети принимают решения и исследуют мир. В частности, меня интересует, как независимые исследования детей могут быть полезны для их психологического развития. Для этого я использую комбинацию поведенческих и вычислительных методологий. Я сторонник открытой науки. Более подробную информацию о моих исследованиях можно найти на моем личном веб-сайте www.emilysarahsumner.com Д-р Самнер в настоящее время работает исследователем в Исследовательском институте Toyota. Она продолжает сотрудничать в области исследований, посвященных исследованию альтруизма у детей.

DR. КЭТИ КИМУРА: Мои исследовательские интересы в широком смысле связаны с двумя тесно связанными вопросами о концептуальном развитии: 1) как дети приобретают абстрактные знания, такие как сложные причинно-следственные связи, и 2) как только дети приобретают эти знания, как они взаимодействуют с их существующие убеждения, чтобы пересмотреть свои теории о мире и облегчить приобретение новых концепций? Моя работа до сих пор исследует абстрактные знания с точки зрения категориального реляционного обучения и изучения слов (например,g., изучение числовых слов и изучение прилагательных слов). Однако в будущем мы продолжим расширять эти вопросы, исследуя другие виды абстрактного знания, включая причинное рассуждение. Доктор Кимура получила докторскую степень в 2020 году.

ТЕРЕЗА ГАРСИЯ: Последние 7 лет я работала учителем дошкольных учреждений, научным сотрудником, студенткой психологии и заведующей лабораторией. Все эти события научили меня многому об обучении и развитии детей и побудили меня продолжать учиться больше, чтобы однажды применить свои знания, чтобы помочь детям, родителям и учителям создавать среду, в которой мы можем помочь нашим дошкольникам быть хорошими. помощники, учителя и ученики. Тереза ​​Гарсия была студентом RA, а затем работала менеджером нашей лаборатории. Сейчас она заведующая лабораторией Стэнфордской лаборатории социального обучения.

ШАУН О’ГРАДИ: Привет, меня зовут Шон, и мне интересно узнать больше о развитии социального познания. Я изучаю, как маленькие дети рассуждают о действиях, мыслях и эмоциях других людей. Я также хотел бы исследовать, как эти способности к рассуждению меняются с течением времени, чтобы позволить детям, подросткам и взрослым ориентироваться во все более сложных социальных взаимодействиях, таких как общение, педагогика и совместные действия.

ADRIENNE WENTE: Мое исследование было сосредоточено на том, как дети развивают понимание повседневных причинных событий в мире, как социальных, так и физических. Меня интересовало взаимодействие между врожденными ограничениями концептуального развития и культурными процессами обучения. Я работал над серией исследований, в которых детей Беркли сравнивали с детьми в Китае. Эти исследования исследуют развитие причинной атрибуции социальных и физических событий и развитие убеждений о свободе воли.Я также работал над серией исследований, изучающих взаимосвязь между культурой, обучением и учебной программой дошкольного образования в Перу и США

DR. ЭЛИЗАБЕТ БОНАВИТЦ: Мои исследования объединяют две исследовательские традиции: когнитивное развитие и компьютерное моделирование. Объединяя эти методы, я надеюсь понять структуру ранних причинных убеждений детей, то, как данные и предыдущие убеждения взаимодействуют, чтобы повлиять на обучение детей, процессы развития, которые влияют на пересмотр детских убеждений, и роль социальных факторов (таких как обучение у других). в руководстве обучением.Текущая веб-страница здесь.
Доктор Бонавиц работал научным сотрудником с докторантами. Гопник и Гриффитс, а сейчас работает преподавателем Гарвардского университета.

Блейк Гопник в галерее Тейт Модерн

Марсель Дюшан и его трубка (и)

Передняя обложка Трубки Дюшана: Шахматный роман

2 декабря 2019 г .: Книга Селии Рабинович «Трубка Дюшана: шахматный роман» должна быть опубликована в феврале 2020 года. Вдохновленная трубкой, которую Марсель Дюшан подарил профессиональному шахматисту Джорджу Колтановски, увлекательная книга посвящена их дружбе. , их жизни и, конечно же, их взаимный интерес к шахматам.

Речь идет о курительной трубке геометрической формы, принадлежащей Дюшану, которая была продана на Christie’s в Нью-Йорке в 2016 году за 87 500 долларов. Дюшан отдал ее Колтановски после того, как он выиграл шахматный матч с Дюшаном в 1944 году.

Помимо основного текста, книга включает хронологию событий с 1887 по 2016 год, более семидесяти фотографий и иллюстраций, а также списки художников и мыслителей, имеющих отношение к той эпохе.

Также упоминается Энди Уорхол. В хронологии Рабинович отмечает, что «в 1965 году Дюшан организовал в Нью-Йорке выставку Homage to Chess (Hommage a à Caïssa), чтобы поддержать Фонд Марселя Дюшана Шахматной федерации США.Играя с названием, Дали называет свой шахматный набор «Посвящением Марселю Дюшану». На открытии, проходящем в галерее Cordier & Ekstrom, доктор медицины играет в шахматы с Сальвадором Дали. Его снимали Энди Уорхол и фотограф Нэт Финкельштейн ».

Фотомемуары Мэри Рассел будут опубликованы в марте 2020 года

Передняя обложка Entre Nous: Богемный шик 1960-х и 1970-х годов

24 ноября 2019 г .: Фотографические мемуары Мэри Рассел Entre Nous: Bohemian Chic в 1960-х и 1970-х годах будут включать фотографии Энди Уорхола и его коллег в Париже.Книга выйдет в свет в марте 2020 года.

Рассел был модным корреспондентом для Glamour , Vogue , Women’s Wear Daily и New York Times , а также стилистом для Хельмута Ньютона, Дэвида Бейли, лорда Сноудона и Франческо Скавулло.

Занимался ли Джон Джорно сексом с Энди Уорхолом?

23 ноября 2019 г .: Обновлена ​​страница Джона Джорно цитатой о том, занимался ли он сексом с Энди Уорхолом из выпуска Evening Standard за 2007 год.

Интервью с малышкой Джейн Хольцер

22 ноября 2019 г .: короткое интервью с малышкой Джейн Хольцер опубликовано в Financial Review.

Соавтор фильма Уорхола Кот. rais. представить Жизнь Хуаниты Кастро

20 ноября 2019 г .: Брюс Дженкинс, соавтор второго тома raisonné каталога фильмов Энди Уорхола (охватывающий 1963-1965 гг.), Представит бесплатный показ фильма Уорхола «Жизнь Хуаниты Кастро» (по сценарию Рона Тавела). ) в Художественном музее Блока Северо-Западного университета в Эванстоне, штат Иллинойс, в пятницу, 22 ноября 2019 г.Подробности в Блоке. Дженкинс освещает фильмы с 1963 по 1965 год в кошке. rais; соавтор Билл Хорриган освещает период с 1966 по 1968 год.

Келли Катрон о 15 минутах славы

17 ноября 2019 г .: Бывшая звезда реалити-шоу и пиар-икона Келли Катрон, которая была замужем за арт-ассистентом Энди Уорхола Роном Кутроном, появилась на панельной дискуссии с Мариполем в Soho Pop Up Lab на Polaroid, где обсуждались Уорхол и его известность. Подробности в статье «Марипол и Келли Катрон о предсказании Энди Уорхола на 15 минут» в журнале Paper.

Реальный мир

16 ноября 2019 г .: завершено. Наконец.

Энди Уорхол Обновлена ​​фильмография

Энди Уорхол и Род Ла Род в фильме «Нэнси Фиш и Родни» (конец 1966 г.) (Фото: Стивен Шор)

7 ноября 2019: Я обновил фильмографию Энди Уорхола, которую начал более десяти лет назад. Пока не будут опубликованы будущие тома каталога фильмов raisonné, это самая полная доступная фильмография — если у вас есть какие-либо исправления или дополнения (со ссылками на показы, рекламу или эссе), дайте мне знать: [email protected].

Как профессор Корнельского университета обнаружил кассету с «потерянными» песнями Лу Рида, вдохновленными Философией Энди Уорхола (От A до B и обратно)

Энди Уорхол в журнале Tape Recording, январь 1966 г.

3 ноября 2019 г .: Джудит А. Перайно, профессор Корнельского университета, которая обнаружила «потерянные» песни Лу Рида, вдохновленные книгой Философии Уорхола, на кассете в Музее Энди Уорхола (и еще одну кассету с «потерянными» песнями в Новом Йоркская публичная библиотека), теперь дала отчет о том, как она нашла музыку для Washington Post — см. «Как я обнаружил дюжину новых песен Лу Рида.«

Путешествие Перайно — увлекательное чтение. В конечном итоге это привело к ее статье «Я буду твоим микстейпом: Лу Рид, Энди Уорхол и странная интимность кассет» в Journal of Musicology, в которой также упоминается новаторская статья Дженнифер Сичел об оригинальных пленках для интервью с Джином Свенсоном. в котором Уорхол якобы сказал, что хочет быть машиной. Возможными причинами для лент Лу Рида, указанных в статье Перайно, могло быть бродвейское шоу, основанное на книге по философии.

Британская пресса сходит с ума из-за трансвеститов Уорхола

Марша Джонсон — одна из трансвеститов, которые моделировали для серии

Энди Уорхола «Дамы и господа».

29 октября 2019 г .: Британская пресса сходит с ума от объявления галереи Тейт Модерн о том, что они будут показывать картины Уорхола с трансвеститами, которые также были выпущены в виде гравюр серии Ladies and Gentlemen. Удивительно, но они кажутся удивленными, что Уорхол нарисовал трансвеститов.Некоторые из статей повторяют то, что я написал много лет назад в «Картинах Энди Уорхола« Дамы и джентльмены в Италии »».

На Netflix сейчас есть отличный документальный фильм об одной из моделей Уорхола — «Смерть и жизнь Марши П. Джонсон». Если вы читаете этот сайт, мне не нужно объяснять, кем была Марша. Ты уже знаешь. Документальный фильм также исследует роль мафии в гей-прайде и битву между королевами среднего класса, которые жаждут признания в мейнстриме, против аутсайдеров, нарисованных Уорхолом.(К сожалению, победили королевы среднего класса.)

Экранные тесты Энди Уорхола в Барбакане

Лейф

28 октября 2019 г .: Десять экранных тестов Энди Уорхола будут показаны в Барбакане в Лондоне 27 февраля 2020 года с новым живым саундтреком, созданным и исполненным Лейфом. Подробности см .: «Кадр № 10 с кинопробами Энди Уорхола».

Показанные экранные тесты — это короткие «живые портреты», созданные Уорхолом, а не полнометражные экранные тесты со сценариями Рона Тавела, сценариста Энди Уорхола.Как писал Тавел в 2007 году: «Эти трехминутные этюды — это живые портреты. Никто не проходил тестирование на экране». (Реальный мир, стр. 100)

Галерея Тейт Модерн теперь принимает заказы на выступление Блейка Гопника

26 октября 2019 г .: Галерея Тейт Модерн теперь принимает заказы на выступление биографа Уорхола Блейка Гопник и Оливии Лэнг, которое состоится 12 марта 2020 года в галерее Тейт Модерн в Лондоне в рамках их шестимесячной выставки Энди Уорхола.

Энди Уорхол Киото

26 октября 2019 г .: Киото (при сотрудничестве с Музеем Энди Уорхола) открывается в Художественном музее Kyocera в Японии 19 сентября 2020 г. и продлится до 3 января 2021 г.Подробности у Энди Уорхола в Киото.

Банки с супом Кэмпбелла Энди Уорхола

, 23 октября 2019 г .: В каталоге выставки, который сопровождает текущую ретроспективу Энди Уорхола в Штатах, меня удивило отсутствие внимания к самой культовой работе Энди Уорхола — банкам для супа Кэмпбелла. Я обновил свое эссе, исследуя происхождение картин в книге «Происхождение банок с супом Энди Уорхола или синтез небытия».

Хотя ретроспективный каталог может быть попыткой заново изобрести Уорхола, невозможно исследовать идеи художников вне среды, из которой они возникли, особенно с таким художником, как Уорхол, который был подобен культурной губке.Надеюсь, эссе восполнит некоторые пробелы. Важность «среды Уорхола» также является причиной того, что моя «Хронология Уорхолстарс» — это больше, чем просто список биографических событий.

Выбор Уорхола банок для супа в качестве темы был связан с акцентом на банальном предмете другими художниками того времени — с отсылкой к Марселю Дюшану и его реди-мейдам. Картины «Банки супа Кэмпбелла» были уорхоловским эквивалентом фонтана Марселя Дюшана и лампочки Джаспера Джонса.Когда Уорхол искал предмет для своих картин, он искал «вещь» — нейтральный, банальный объект, — как он рассказывал во время интервью Бенджамина Бухло:

Энди Уорхол :

Думаю, это произошло потому, что я … я не знаю. Все находили разные вещи. Я сделал комиксы, а потом я увидел маленькие точки Роя Лихтенштейна, и они были такими идеальными. Так что я подумал, что не смогу сниматься в комиксах, потому что он их так хорошо делал.Так что я просто начал другие дела … Я ни о чем не думал. Я что-то искал. (BB120) (См. «Энди Уорхол: из ниоткуда туда», стр. 30)

Исполнитель Candy Darling обвиняет Penny Arcade в краже

Кэнди Дарлинг и Иеремия Ньютон

20 октября 2019 г .: Иеремия Ньютон, душеприказчик и друг Кенди Дарлинг, на своей странице в Facebook обвинил артиста кабаре Пенни Аркада в воровстве:

(источник: страница Джея Ньютона в Facebook)

Это не первый раз, когда Penny Arcade вовлечена в полемику.К. Карр, который в настоящее время пишет книгу о Кенди Дарлинг, был автором статьи в Village Voice в 2004 году об усилиях Пенни по вырванию контроля над архивом Джека Смита у семьи Смита — см. «Пылающая интрига».

Arcade снова была вовлечена в полемику, когда она была представительницей краудфандинговой страницы, созданной для Холли Вудлон, когда Холли умирала. Жена Джо Даллесандро, Ким, заметила, что бенефициаром фонда была не Холли, а агент по недвижимости из Лос-Анджелеса по имени Роберт Старр.(См. «Вопросы, поднятые по фонду Холли Вудлон».)

В прошлом году Пенни начала использовать краудфандинговую страницу Холли для ссылки на краудфандинговую страницу своей подруги, фотографа (и сторонницы Трампа) Лоры Рубин.

Мемориал Дэвида Вейсмана

19 октября 2019 г .: Мемориал Дэвиду Вейсману в настоящее время находится на стадии планирования под руководством его соисполнителей Чейза Меллена III и Джима Томпсона. Вайсман был одним из режиссеров Ciao! Манхэттен с Джоном Палмером и недавно получил права на рекламу Эди Седжвик.

Как отмечалось ранее, Дэвид Вейсман умер 9 октября 2019 года. Причина смерти теперь подтверждена как осложнение вируса Западного Нила. В прошлом он также боролся с раком. Его некролог здесь.

Пожертвования на память Вайсмана можно сделать по адресу: Savetigersnow.org.

Панельная дискуссия Клэр Генри, Билла Хорригана и Брюса Дженкинса в Институте искусств

18 октября 2019 г .: Клэр Генри (помощник куратора кинопроекта Энди Уорхола) и соавторы Резюме каталога фильмов Энди Уорхола Билл Хорриган (куратор Центра Векснера) и Брюс Дженкинс (профессор кино, видео, новых медиа) , и Анимация в Школе Художественного Института) будет проводиться на панельной дискуссии, посвященной фильмам Энди Уорхола, в Институте искусств Чикаго 23 октября 2019 года.Подробности здесь.

Расписание съемок Энди Уорхола — Институт искусств Чикаго

17 октября 2019 г .: Следующие фильмы Энди Уорхола будут показаны в Институте искусств Чикаго во время ретроспективы Энди Уорхола, первоначально организованной Донной Де Сальво (Де Сальво выступит с докладом 20 ноября 2019 г.):

20 октября — 17 ноября 2019 г .: Внешнее и внутреннее пространство (год см. В примечании ниже) с Эди Седжвик в главной роли.

Примечание: Институт Искусства указывает дату 1963 года для Внешнего и Внутреннего Космоса на своей странице Cinema Reinvented.Калли Энджелл, Дж. Хоберман и другие приурочили его к 1965 году — см. Калли Энджелл, «Энди Уорхол: внешнее и внутреннее пространство», «Тексты на кинопробах Энди Уорхола и внешнее и внутреннее пространство» (Ванкувер: Галерея презентационного дома, 2003)

18 ноября — 8 декабря 2019: Стрижка no. 1 (1963)

9 декабря 2019 — 5 января 2020: Поцелуй (1963-1964)

Из реального мира Гэри Коменаса, стр. 80 (будет опубликовано в 2020 г.):

Марк [Ланкастер] был упомянут в «Попизме: шестидесятые годы Уорхола» как студент-искусствовед из Англии, который посетил Фабрику, когда Уорхол снимал Бэтмена / Дракулу, и в итоге появился в фильме.Мне было интересно, что с ним случилось. Как бы я ни был очарован такими известными «суперзвездами», как Эди Седжвик, еще больше меня интересовали такие люди, как Марк, которые появлялись в нескольких фильмах, а затем исчезли. Я спросил его, в каких еще фильмах он снимался. Он сказал, что сделал минет одной из суперзвезд Уорхола, Ундине, в «Диване», а также снимался в фильме «Поцелуй мужчины с мужчиной» с помощником Уорхола Джерардом Маланга.

Джерард был натуралом, поэтому я подумал, не «поцеловались ли они по-французски». Марк ответил: «Да, мы с Джерри поцеловались по-французски.«Как еще ты можешь продолжать целовать кого-то три минуты, а то и шесть? Я посмотрел этот фильм сразу после того, как он был обработан, и думаю, что занимаю большую часть экрана, это все снимки головы крупным планом, вероятно, потому, что я давил на него сильнее, чем он на меня. В каком-то смысле он был сексуален, но не в моем вкусе, хотя тем летом я потратил много времени, пытаясь понять это и экспериментируя с «типами» … »

6 января — 26 января 2020: Тигр Морс (Часть 14 из ****) (1967)

Купите билеты здесь.

Разделы и эссе

Энди Уорхол: Из ниоткуда и наверх

Хронология Warholstars

От абстрактного экспрессионизма к поп-музыке

Суперзвезды Энди Уорхола

Избранные выставки Энди Уорхола

Фильмы Энди Уорхола

Телевидение Энди Уорхола

Марк Ланкастер, интервью

Энди Уорхол в Великобритании и Германии

Девочки Челси

Йонас Мекас и синематека кинематографистов

Расширенный кинотеатр?

Банки для супа Энди Уорхола

Свинина Энди Уорхола

Эрик Эмерсон: Wonderboy

Джин Свенсон

Мусор

Восстание женщин

раздражения и сон

Джон Кейдж

Борода

Caffe Cino

Связь

Нью-Йоркский театр поэтов

Андре Бретон

Тинкербелл

Уолтер Хоппс

Smithsons

Мусор в Англии

NY Correspondance School

Мэй Уилсон

Сломленная Богиня

Холли Вудлон в Атланте

Джулиан Берроуз, интервью

Интервью с Марком Синком

Интервью с Эбигейл Розен

Melba La Rose Jr.

Последнее интервью Энди Уорхола

Энди Уорхол Pre-Pop

Энди Уорхол Конденсированный

Марсель Дюшан

Театр Фортуны

Одинокие ковбои

Прибой Сан-Диего

Bike Boy

Источники

Цитаты

Разделы сайта и архив

Статьи

Искусство и СМИ

Чего не сделал Энди Уорхол

Ричард Гамильтон Заявление

Картины ссать

Джером Хилл и Чарльз Райделл

Glamour, Glory & Gold

Уильям С.Уилсон

Джери Миллер

Джек Смит

Обновление картины Руди Валле

Заявление Пола Уорхола

Отчет по кукурузе Wanda

Заявление Патрика Смита

Пьетро Псайер

Терапевт Пьетро Псайера

Пьетро Псайер заявляет

О Warholstars

Рецензия на книгу: Стол приходит первым, Адам Гопник

Ссылки на хлебные крошки

1. Рецензии на книги
2. Послесловие

Если война — это человеческая раса в ее наиболее жестокой форме, можно поспорить с тем обедом, особенно в ресторане, и особенно в парижском ресторане XIX века, человечество является самым послушным, цивилизованным и, в конечном счете, если обмен с кухней идет хорошо, насыщенным.

Автор статьи:

Джейсон Рехел

Дата публикации:

23 декабря 2011 г. • 23 декабря 2011 г. • 4 минуты чтения • Присоединяйтесь к разговору

Содержание статьи

Стол приходит первым
Адам Гопник
Кнопф
320 пп; $ 29,95

Отзыв Джейсона Рила

Если война — это человеческая раса в ее наиболее жестокой форме, можно утверждать, что ужин, особенно в ресторане, и особенно в парижском ресторане XIX века, — это человеческая раса в нашем самые послушные, цивилизованные и, в конечном итоге, если обмен с кухней удастся, сытые.

Это ритуал, практика приема пищи — будь то сбор трюфелей, разделка, приготовление пищи, сервировка или сама трапеза — превращает аппетиты животных в человеческие желания и страсти, — снова и снова объясняет Адам Гопник в эссе The Table Comes First , совсем другое животное из пищевой книги, чем мы когда-либо видели. Книга имеет подзаголовок «Семья, Франция и значение еды», и вряд ли это будет лишним дополнением: внутри, давний штатный писатель New Yorker собрал некоторые из своих предыдущих работ о еде и кулинарии и переработал их в целое с силой трактата и изяществом эпической поэмы.Это не аргумент о продовольственной политике а-ля Майкл Поллан или история гастрономических приключений в духе романа Адама Лейта Голлнера « Охотники за фруктами» . Дело не в том, что гопник игнорирует ключевые вопросы, поднятые теми и другими авторами; более того, он имеет гораздо более широкий взгляд на историю ресторана, рецепт, сцены ресторана и саму кулинарию.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Попутно он достаточно глубоко копается в еде и приготовлении анекдотов, чтобы позже обсуждать общие вкусы — неужели бекон слишком шикарный, чтобы о нем больше писать? Почему анчоусы сопротивляются фетишизму еды? — звучать не только правдиво, но и ощущаться как сама беседа за ужином.В своих лучших проявлениях гопник отключает телевизионную культуру еды и дает представление о беспорядке, неуверенности и постоянно меняющемся лице того, что мы едим. Он хочет, чтобы мы стали критически настроенными едоками, более внимательными наблюдателями в эпоху, когда еда и приготовление пищи для удовольствия окружены со всех сторон.

Он делает это с ловким маневром кулинарных героев, таких как Жан Антельм Брилля-Саварен, автор основополагающей книги The Physiology of Taste , которая сама по себе является своего рода духовным кузеном The Table Comes First .Бриллат-Саварен раскрывается в полной индивидуальности, с которой он может подниматься и двигаться в первом разделе истории ресторана Gopnik. Более жесткому писателю о кулинарии — и современнику Брилла-Саварена — Гримод де ла Рейньер также придается форма, которая дает столь же ясную картину подъема ресторана в до- и постреволюционном Париже, какую когда-либо рисовали. Это также дает гопникам повод углубиться в корни современной письменной еды, ее саркастические и инвертирующие традиции источники, а также различные интересы и влияния, которые объединились, чтобы определить «французскую кухню».”

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Личные штрихи исходят от общего опыта Гопника — от его первого воспоминания о еде в детстве в честь дня рождения в ресторане Howard Johnson’s, до еды, готовки и покупок в Париже, до его очень реальных (но полностью выдуманных) электронных писем до длинных — мертвый кулинарный критик, коллекционер кулинарных книг и ранняя американская феминистка Элизабет Робинс Пеннелл. Ее явно необычный женский взгляд на удовольствие от еды в конце 19 века ( Дневник жадной женщины, ) делает идеальную деку для гопника, современного мужчины, любящего готовить.Но на самом деле это не так просто: она также одна из самых проблемных фигур для него, как когда он обсуждает обнаружение ее яростного антисемитизма в ее произведениях.

Сила гопника заключается в его способности собрать вместе такие наблюдения, отмечая общий дрейф всех критиков еды в политическое право (по крайней мере, хороших). Затем он использует подобные наблюдения, чтобы вызвать дискуссию: насколько политическое признание вызывает слишком большое признание за столом? Он задается вопросом, когда же ему следует отложить вилку и отказаться от цивилизационного влияния еды, столкнувшись с социальными и политическими врагами? Его вопрос не в том, делает ли нас культура питания цивилизованными, а в том, как и почему, и если нам приходится идти за трибуны метрдотеля, чтобы ответить на эти вопросы, то давайте сделаем это.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Как это часто бывает в такой свободной полемике с отступлениями, слабые и сильные стороны проявляются в случайности. Гопник отмечает, что книга не предназначена для научных исследований. Но при этом он страдает отсутствием указателя или концевых сносок, учитывая обсуждаемую глубину и сложность.

Другая критика небрежности лежит среди иногда назойливых личных оговорок Гопника, таких как раннее упоминание о его «растраченной редакционной молодости», обедавшей за обедом на Манхэттене с «двумя одаренными, пьяными писателями, Мордехаем Ричлером и Уилфридом Шидом.«Ах, как беспричинно растратить свою молодость!

Однако чаще литературные повороты гопников прорезают до костей то, что еда (и письмо о еде) значит для нас сейчас. Когда он описывает ступню теленка, которую его парижский мясник для придания идеального желатинового блеска в boeuf bourguignon, как «каким-то образом такой белой и заброшенной», мы чувствуем как укол вины хищника, так и восхитительное чувство тайного знания. Когда он объясняет, почему мы любим вино, но почему вино почти всегда звучит фальшиво: «Не вино делает нас счастливыми без всякой причины; это алкоголь делает нас счастливыми без всякой причины », — мы готовы приветствовать его отрицание снобизма.

Или, когда он встречается лицом к лицу с Ферраном Адрией в elBulli, где так много тем этой книги разыгрываются в твердой, основанной на еде форме, и Гопник радостно играет взволнованного Чарли испанскому волшебнику Вонке, это легко жить опосредованно в своих мыслях, даже если представить себе вкусы сложнее.

В общем, это книга, которая в своем обсуждении кулинарии пробуждает наши аппетиты, что все равно, что ужедатель и читатель, мог бы спросить.

• Джейсон Рил — редактор National Post.

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

1. Лучшие предложения Amazon Cyber ​​Monday Канада 2021

   Ваш пункт назначения для последних предложений Amazon Cyber ​​Monday

2. Готовимся к приключениям на свежем воздухе

   Ищете приключения, но хотите держаться на расстоянии? Подумайте о приключенческом беге — высшем виде спорта, позволяющем дистанцироваться от общества.

3. Объявление

   Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

4. Лучшие предложения Cyber ​​Monday Канада 2021

   Ваш надежный источник всех лучших предложений Cyber ​​Monday: технологии, игрушки, мода, матрасы, красота, велнес, путешествия и многое другое

5. Руководство по подаркам: 30 подарков красоты Наборы, завершающие этот сезон

   От пробников для ухода за кожей до полноценных мега-наборов для макияжа — вот самые великолепные праздничные подарочные наборы, охватывающие макияж, уход за кожей, уход за волосами и многое другое.

6. Глэм возвращается с удвоенной силой в этот праздничный сезон

   После более чем 18 месяцев затемнения цветов и сокрытия губ люди снова начинают расслабляться и оживляться — и экспериментировать с новыми образами и стилями.

NP Размещено

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Нажимая кнопку регистрации, вы даете согласие на получение вышеуказанного информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc.Вы можете отказаться от подписки в любое время, щелкнув ссылку для отказа от подписки внизу наших электронных писем. Postmedia Network Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже готово. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Следующий выпуск NP-Отправленного скоро будет в вашем почтовом ящике.

Комментарии

Postmedia стремится поддерживать живой, но гражданский форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своим мнением о наших статьях.На модерацию комментариев может потребоваться до часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными. Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы получите электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, есть обновление в цепочке комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, комментарии. Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

Блейк Гопник о филантропе по сбору произведений искусства Поле Аллене

Сядьте с Полом Алленом в его офисе в Сиэтле, и вы могли бы принять его за главу средней актуарной фирмы.Ему 59 лет, он грушевидный, в черных брюках, белой рубашке и синем галстуке, коротко остриженный над невзрачными очками. Его агрессивная банальность шокирует, учитывая его громоздкое резюме.

Он — «Человек идей» (самозваный, согласно его автобиографии), который помог Биллу Гейтсу основать Microsoft и ушел с миллиардами на раннем этапе. Он был человеком, который так увлекся Джими Хендриксом, что построил музей Фрэнка Гери, чтобы разместить свою Hendrixiana. Он профинансировал первый коммерческий пилотируемый полет в космос, владел спортивными командами, скакал со спортсменами и набивал рокеры на своих различных поместьях и яхтах.

Но в его офисе в Сиэтле вам, возможно, понадобится стать искусствоведом, чтобы почувствовать его статус и богатство. Посмотрите вокруг, и вы заметите двух великолепных Колдеров на столе неподалеку. Загляните в дверь и вы увидите одну из слепков Родена «Мыслитель» ; Пройдя по нему, вы увидите бронзовую картину Джакометти Femme de Venise стоимостью около 5 миллионов долларов, а также прекрасный пейзаж Моне, который мог стоить в несколько раз больше. Вы также можете вспомнить славного Ротко, светящегося оранжевым и желтым светом, которого вы прошли по пути на интервью.Его привезли из дома Аллена в качестве фона для портретной съемки этого рассказа — холст, который сейчас стоит около 80 миллионов долларов, защищенный от случайных локтей рядом из 12-ти долларовых пилонов безопасного оранжевого цвета. (Они довольно хорошо сочетаются с Ротко.) В этих нескольких квадратных футах больше богатства, чем многие миллионеры накопят за всю жизнь, и представленные произведения искусства — лишь малая часть сокровищ Аллена.

Этот легендарный ботаник (хотя Аллен не верит в образ «карманного защитника») также артистичен, тратит изрядную часть своего состояния в 15 миллиардов долларов на товары культурного назначения — как для себя, так и для других.«Некоторые из этих вещей настолько захватывают вас, что вы находите довольно удивительным, что у вас дома есть что-то подобное, и вы можете наслаждаться этим каждый день», — говорит Аллен. «Это довольно удивительная вещь. С другой стороны, вы чувствуете, что лучше дать эти вещи взаймы».

Без особой помпезности скрытный коллекционер начал распространять свои сокровища среди публики — благотворительный кусок, который является частью более широкой программы доброты к искусству, которая на сегодняшний день превысила 100 миллионов долларов.15 октября на гала-вечере Национальной премии в области искусств в Нью-Йорке группа под названием «Американцы за искусство» вручает Аллену приз за благотворительность.

В прошлом году журнал Chronicle of Philanthropy назвал Аллена самым щедрым живым донором страны; он победил Джорджа Сороса и Майкла Блумберга и десять лет входил в его список 50 лучших. Выступая из своего офиса в Вашингтоне, Роберт Линч, президент организации «Американцы за искусство», говорит об Аллене как о лауреате, «который может вдохновить других на большее.»

Выставка из 28 работ из коллекции Аллена включала Гогена за 40 миллионов долларов и шедевр пуантилистов Сёра (см. Выше). Эрик Базен / eyevine-ZUMA

В 2010 году Аллен пообещал отдать по крайней мере половину своего состояния после того, как его школьный приятель Билл Гейтс подтолкнул его. Большая часть денег, вероятно, пойдет на его многочисленные научные проекты, на которые Аллен уже потратил что-то вроде миллиарда долларов. Но если хотя бы часть его обещания будет потрачена на искусство, AFA сочтет, что награда была вручена хорошо.Центры искусств на Северо-западе переполнены мемориальными досками с благодарностью Фонду семьи Пола Г. Аллена, и, без сомнения, придется вырезать еще больше.

А еще есть часть богатства Аллена, которая была преобразована в искусство, которое, согласно классическому благотворительному ходу, могло быть передано музеям. Аллен числится во всех списках «великих коллекционеров», но подробности того, чем он владеет, неясны. «Я ничего не знаю», — говорит обычно осведомленный советник по искусству из Нью-Йорка. «Он плотно заперт. Я еще не видел такого уровня конфиденциальности и столь маниакального.«Аллен известен своими соглашениями о неразглашении; его сотрудники должны были иметь татуировку« Без комментариев »на лбу, чтобы сэкономить время журналистов.

Таким образом, его сотрудники, похоже, довольны тем, что сам Аллен решил раскрыть некоторую информацию. Он упоминает, что его сбор начался с Он переместился в эпоху Возрождения и прекрасную Мадонну Сандро Боттичелли, которую он уже одолжил. И, конечно же, у него есть импрессионисты: тони-картины, такие как великий Руанский собор Моне: эффект полудня , а также картина Ренуара. женщина, читающая последний раз, была продана за 13 миллионов долларов.

Оба они, а также Гоген за 40 миллионов долларов и прекрасный пуантилист Сёра участвовали в выставке из 28 работ Аллена, представленной в его музее музыки в Сиэтле, Experience Music Project. Коллекция более актуальна, чем Ротко 1956 года, а также современными работами, о которых сейчас упоминает Аллен, такими как холст, покрытый пятнами Дэмиена Херста. Аллен остроумно видит, что в этой пьесе говорится о его собственном техническом прошлом: «Там происходит своего рода оцифровка, на которую я отвечаю». Он, вероятно, не понимает, что его Херст также высмеивает такого богатого сумасшедшего, который выложит большие деньги за модную картину из точек, в то время как художник сделал более 1000 подобных картин.

Аллен вспоминает свой первый «умопомрачительный» визит в лондонскую галерею Тейт, где он обнаружил работы Роя Лихтенштейна. Роберт Сорбо / Reuters-Landov

Аллен связывает свои интересы с искусством с родителями: отцом из библиотеки Вашингтонского университета и матери, которая любила книги и преподавала в школе в Сиэтле. Аллен родился и вырос там, и именно там он впервые встретил Билла Гейтса перед компьютерным классом их средней школы. Он вырос с небольшим количеством искусства: гипсовая копия того же самого Rodin Thinker , который он сейчас имеет в оригинале, книги о Пикассо, которой он дорожил.Но его великое «культурное» пробуждение произошло в 1967 году, когда он услышал Are You Experienced? на проигрывателе друга, и Хендрикс поразил его. («Умопомрачительный» остается любимым прилагательным Аллена и почти единственной вещью, которая намекает на его первые дни с «Purple Haze».) «Как говорили многие, это было похоже на прослушивание музыки, написанной на другой планете, «- вспоминает он. Мать Аллена подарила своему подростку электрогитару за 5 долларов, которую он изо всех сил пытался освоить, и к лету 1970 года, как он утверждает в своих мемуарах, «я носил пурпурные брюки-клеш с пуговицами, медальон на шее и миссисипи. Шляпа речного игрока »- изображение настолько далекое от сегодняшнего Аллена, что вам нужна машина времени, чтобы это подтвердить.

Аллен говорит, что никогда не переставал бренчать, иногда вместе со знаменитыми музыкантами, такими как Мик Джаггер и Боно. (Быть миллиардером имеет свои привилегии, хотя «на концертах» гитарный магнат иногда может выглядеть как ребенок, работающий над своей таблицей умножения.) Аллен основал и возглавил несколько групп тщеславия — «Grown Men» и « Пол Аллен и прирожденные пловцы »- и вносит последние штрихи во второй альбом, который должен выйти в любой день. Сингл из него имеет эпизодическую роль в качестве фоновой музыки в комедии о мужчине-стриптизере под названием Magic Mike , в которой Аллен не появляется во плоти.Его песня в стиле R&B напоминает о Джеймсе Бонде 80-х, с лирикой, которая отдает предпочтение рифмованным куплетам: Боль внутри … Раненая гордость … Бей и беги … Заряженное ружье.

Аллен говорит, что он сделал шаг в сторону визуального искусства только после того, как Microsoft стала публичной в 1986 году, и его обширные вложения в акции компании помогли ему на время занять пятое место в списке самых богатых людей мира. (Аллен не стал заметно беднее, но с тех пор другие состояния обогнали его. Прошлой весной журнал Forbes поставил его на 48-е место.)

Аллен вспоминает свое первое «сногсшибательное» посещение лондонской галереи Тейт и открытие там Роя Лихтенштейна. (Сейчас Аллену принадлежит The Kiss , один из ранних риффов поп-артиста в мультиках.) И он говорит о том, что его друг Дэвид Геффен, голливудский магнат и покровитель, познакомил его с более сложным искусством. Он сравнивает свое любимое искусство со «свободным выражением и экспериментальным подходом» Хендрикса, указывая на Джексона Поллока как на хендриксианскую фигуру, «совершенно свободную, непохожую на других и столь новых.Он установил новый стандарт и парадигму. «

Аллен сейчас« очень, очень созвучен тому, что происходит в мире искусства », по словам Тома Вендитти, куратора, который помогает Аллену ухаживать за его коллекцией и раздавать ее на время. получил разрешение выступить, но это явно заставляет его нервничать, как будто каждая деталь, которую он опускает, когда-то была помечена как «Совершенно секретно»). Вендитти говорит, что к настоящему времени было выпущено более 300 работ Аллена в 47 различных местах, и Куратор описывает Аллена как «в основном коллекционера произведений искусства» — Вендитти шутит, что «мы не покупали« Крик »Мунка», подразумевая, что они могли бы получить картину за 120 миллионов долларов, если бы они позаботились об этом, но также упоминает обо всех «меньших» интересах своего босса.

Сюда входят запасы электрогитар и рок-н-ролльных раритетов, старинных технологий и научного оборудования, научно-фантастических иллюстраций и реквизита. (Вендитти говорит, что помог Аллену приобрести первое командирское кресло Капитана Кирка из Star Trek , которое теперь можно увидеть в музее научной фантастики, который Аллен установил в подвале своей святыни Хендриксу.) А еще есть десятки старых военные самолеты, для которых Аллен построил еще один некоммерческий дом на аэродроме недалеко от Сиэтла.«Широта того, что меня интересует, иногда даже меня удивляет», — говорит Аллен. «Для всех есть вещи, которые резонируют с ними, и вещи, которые не резонируют так сильно. Но есть так много искусства, которое действительно находит отклик у меня, что чем больше я в них вхожу, тем больше я обнаруживаю, что я действительно наслаждаюсь … Люди говорили мне раньше: «Но, Поль, тебе нравится Лихтенштейн, и тебе нравится Моне», но для меня это не так уж необычно ».

Как и все остальные активы Аллена с тех пор, как он принял клятву Гейтса-Баффета, его искусство — справедливая игра для будущих пожертвований, особенно с учетом того, что он никогда не был женат и не имел детей.«Из-за проблем со здоровьем, которые у меня были, мне приходилось думать об этом больше, чем некоторым людям моего возраста», — говорит Аллен. В 2009 году ему поставили диагноз — тяжелый рак лимфатической системы. (В 1982 году у него был приступ с другой формой заболевания, что подтолкнуло его к тому, чтобы в следующем году покинуть Microsoft.) Последние лекарства вывели его болезнь в ремиссию, и если вы спросите Аллена, каково его здоровье сейчас, он произнесет: sotto voce «хорошо, хорошо». Но рак или его лечение явно сказались на себе: час разговора, кажется, утомляет его, и он выходит из комнаты, идя, как гораздо более пожилой мужчина.

Hendrixiana: инсталляция из более чем 700 инструментов в музыкальном музее Аллена. Алессандро Космелли / Contrasto-Redux

Публичное распоряжение деньгами Аллена выглядит так, как будто оно находится под контролем: хорошо смазанный Фонд семьи Пола Г. Аллена имеет четкие полномочия и программу, которая в отношении искусства включает поощрение «динамической адаптации» в учреждениях, которые он финансирует и продвигает ». наполненное содержанием искусство «, — говорит Сью Колитон, деловой вице-президент фонда. Пока остается под вопросом, как собственное искусство Аллена впишется в эту раздачу.